此纸，丐见之，即望望但是去。」大门贴上红纸黑字的丐条，管保平rì没有叫花子再敢登门讹诈财帛，就像贴上门神驱鬼一样有效。
故魏晋时有左思诗云：。世胄蹑高位，漂亮沉下寮。
这就是丐帮，藏污纳垢，但尽是些后代豪杰。敢爱敢恨，称心恩仇。它不弃穷，脏，丑，残，病，老，弱。它只需求你掌好胸中那杆秤，轻财贿，重信诺。轻贵贱，慕公理。
丐帮，武侠中的闻名帮派，成员大多数为乞丐，帮中绝招为降龙十掌和打狗棒法
宋元话本金玉奴棒打薄情郎描述杭州城里的乞丐团头金老迈，他手中的杆子是魁首的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋朝丐帮已然成气候，是具有某种程度构造范围的社会群体。「这般丐户，谨慎低气，服著团头，与奴普通，不敢冒犯。」想见当时的丐帮规律严明，丐头的杆子一向相沿到清朝，不但意味权力，还能够履行帮规，惩办违规的乞丐。
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属于丐帮的句子：惩恶扬善有刀尺，为国捐躯不锁眉。
历朝偶见丐帮成规，每年旧历2、两月，或是端5、中秋、农积年三节期间，乞丐头公开带领成群结队的乞丐进入城中，向市道上的商户们强打秋风，索讨规费。凡是纳了捐的店铺，丐头就「出一葫芦式之纸给商店，使于门，曰：「罩门」。罩门地点，群丐不至。
说到七公劫富济贫，伸出大拇指喝彩一声：牛!
丐帮开船埠
说到秦桧卖土求荣，咬着牙狠狠暴喝一声，杀!
左传僖公二十三年记录晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒yù鞭之。」
他大舅他二舅，都是他舅。高乞儿矮叫花，不是木头。
身处闹市，却有如塞外**上普通的ì yó欢愉。
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既然有了帮主，当然就有丐帮。故而，丐帮之构成于两宋期间，当无疑义。而社会史的研讨进一步表白，丐帮的构成与生长过程与中国当代的奥妙会社的生长过程是大抵分歧的，即它们多数构成于两宋期间，生长于元、明期间，大盛于清朝及清末民初之际。
属于丐帮的句子：天做棉被地当床，残羹剩汤百家尝。
因为这股气，乔峰身故成高义，郭靖危城铸英魂。
以是江湖上每一个数的上名号的侠客，总有一段旧事与这下九流的丐帮有关。凄风苦雨，江湖古庙，有一群人扑灭篝火，缓缓唱歌。衣衫虽破，却神情果断。
以是江湖上的仗义男儿，出于丐帮者十之四五。这群人，穷。穷的顶天登时。这群人，杂，杂的卧虎藏龙。
身在江湖，但有一杆测量六合的大秤秉藏胸间，这杆秤，秤的是民气公道。一头向善，火与酒。一头对恶，血和刀。
刘邦鼓起于市闾，秦琼卖马于树下。三国名将，出身多在豪门，水浒豪杰，家世半是草根。
一种新的社会征象，一种新的社会题目。
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在当代，有许很多多的人开端可干起来一种陈腐的行当：“乞丐”，他们或是“个别运营”，或是“公司化”成群结队，拉帮结伙。在当代的这个“职业”已于之前的大不一样了，他们是利用这类手腕来赢利，乃至致富发财。针对法律的缝隙和躲在品德监督所不能完整监督的处所做这类普通人以为是热诚的乞讨行动。他们混迹已于人海的贸易街，火车站，长途汽车站四周，他们混入真正的乞丐和无人照顾，露宿街头的残疾人当中，但是我们普通人没法辨认他们，而而他们所遭到的法律的奖惩和品德怒斥还远远不敷。当一小我放下自负向统统陌生人伸手索要保持根基保存所需的财物时，他的生命无疑就把握在别人手中。但是期间在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的当代糊口中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人对准的目标，且应验了三百六十行，行行出状元。