紫霄殿的屋顶全数盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两è为主楼空雕花，装潢丰富多彩富丽，为其他宗教修建所少见。
的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖天子赐额“治世玄岳”。此坊布局简练，构件富于窜改，全用卯榫拼合，装配均衡松散，坊身装潢富丽，雕镂ī工，应用线刻、圆雕、浮雕等体例，雕镂了人物、植物和花齐图案等，是南边石作牌坊之佳作，也是明朝石雕艺术珍品。
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玉虚宫：全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元4年），制作宫观古刹间，嘉靖三十一年又经补葺，是武当山古修建群中最大的单位。厥后大部分毁于清乾隆十年（公元4年），现存部分修建和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记录“武当”的含义源于“非真武不敷当之”，意谓武当乃中国玄门敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的起家圣地。是以，千百年来，武当山作为玄门福地、神仙寓所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、yī长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
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武当山之盛名，还得益于它阔别繁华喧哗的安好、清秀和奇特的风景。登上海拔米的主峰“天柱峰”，置身云端，统统尘凡烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身点头，朝向主峰，好像众星捧月，仿佛“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。矗立云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。
武当山成为祀奉玄武的圣地应当是在《元始天尊说北方真武妙经》呈现今后。宋徽宗宣和年间（-）在武当山大顶之北建立紫霄宫祭奠玄武，能够是武当山上首坐以祭奠玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信奉已经非常遍及，玄武修道武当山的传说已经深切民气。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说了然武当山的地理位置是在外洋，位于翼轸二星的下方。并且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记录﹕「王子（玄武）十五岁辞父母，离宫寻访深谷。因而打动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰当中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山川藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。因而采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真，四十二年，大得上道。」……
太子坡：别名复真观。现根基保持当年范围，是武当修建群中的一个较大单位。复真观建于明永乐十年（公元4年），清康熙二十二年（公元年）重修。位于狮子峰前，现存修建栋，修建面积平方米，占地万平方米。观门侧开r匝山势建夹墙复道，状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左边道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势堆叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设根梁枋，交叉叠阁，为大木修建中少见的布局，有一柱十二梁之称。