首页 > 次元开拓者 > 第七十一章 持拳梵人

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“这是我偶尔学得的一门来自西藏的法门,名为波纹仙道,大抵是通过特定的呼吸来唤醒人体内甜睡的力量,我感觉仿佛与瑜伽有着异曲同工之处,故特来向持拳梵人就教一番。”

在印度,最大也最支流的宗教,是婆罗门教,也就是现在的印度教。奉养梵天、湿婆、毗湿奴等三大主神,品级森严的婆罗门教在汗青上曾经因为佛教、耆那教等新兴宗教的出世而一度式微,但却并未就此销声匿迹,反而在汲取融会了这些新兴宗教的内容后再度鼓起,演变成现在的印度教,重新占有了印度的支流,而那四种姓的轨制,更是在印度社会中根深蒂固,让上流掌权人士奉为统治的基石。

被人打断了略微飞奔的神思,叶烨回过神来想起此行的目标,不发一语坐上了早已等待的轿车。

“无需多礼,请坐。”

至于波纹功外泄的题目,更不被叶烨放在心上,达人本身就有着非人的武力,再加上波纹功也只是锦上添花;而就算是如赛罗・拉夫曼这类品级的达人,想要修炼波纹功有成也绝非一日之功。这个天下,叶烨毕竟只是过客,如果能让波纹功更上一层,何乐而不为呢?

僧侣带路至一间陈腐的石室门口,随即留步不前,对着叶烨作了个请进的手势。

只是,这个天下毕竟不是极重精力,能以势伤人乃至破裂虚空的黄系武侠天下,而是讲究开辟精神,侧重力量与技术等物质层面的史上最强天下,是以叶烨浑然不惧,悍然大步向前,一步,两步,三步,持拳梵人的气势压迫崩但是碎。

叶烨心想着,目光炯炯地看着面前的婆罗门教长老。

叶烨嗯了一声,翻开车门走了下来,抬头赏识着面前壮观的修建。

“波纹仙道?莫非是神仙(印度神仙,与中国神仙分歧)所创的修行法门?”赛罗・拉夫曼目光闪动,喃喃自语,安静的心湖仿佛起了丝丝波纹。

方才走出新德里机场,一股酷热稠浊着鼓噪的声浪就朝着叶烨劈面扑来,街上行人微黑的皮肤、通俗的五官、闪闪的金饰以及特性的服饰让他完整置身异域风情当中,心下不由升起了奇妙的愉悦。

幽幽的石室里点着几盏油灯,氛围中满盈着一股熏香,与普通佛庙里的檀香分歧,这股熏香更加庞大,仿佛是由多种木料异化扑灭的,显得更加沁民气脾;闪动不定的灯光中,一座四周八臂、座骑孔雀的金色神像严肃耸峙,在或明或暗的光彩下更显灵动,如同活生生站在叶烨面前普通;神像之下,持拳梵人半肩暴露,闭目冥思,整小我气势仿佛与神像融为一体,相互不二,如一座巍峨高山、如一波澎湃海啸、如一片浩大彼苍横堵面前,让人生不起半点抵挡之心,只能屈膝臣服。

固然一影九拳个个矗立独行,大抵上的干系是井水不犯河水,但详细到小我有些还是能保持在水准之上的,比如同样重视心灵修为的“妖拳之女宿”与“持拳梵人”相互之间还是有几分恭敬,是以算是为叶烨的见面加了份筹马。

赛罗・拉夫曼心下疑虑,却耐烦等候着,神采一点一点变得惊奇起来。在他达人顶峰的灵觉中,面前少年的呼吸逐步变得幽深窈冥,一股独特的能量在叶烨身上鼓荡、收缩,仿佛要充塞整间石室。那是一种与武者的气近似,却又截然分歧的力量,独一能肯定的是,一样玄奥。

“请带路。”

门口是两座高约三米的雕柱,一座雕着懒洋洋的白牛,另一座是鼻子上扬的白象,谛视着每一名来访者。

当然,想让叶烨将波纹功通盘托出,前提是赛罗・拉夫曼能拿出让贰心动的筹马。

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