“在圣洗的水中，我们追思他曾经接管浸礼，皈依基督，成为基督的门徒；愿他也能跟随基督，达到永福的天乡。”
号令公布，第一笔的补偿到位以后，唐伯爵就发明，统统人，不管是骑士，农夫，还是农奴，对他的好感都不止上升了一个层次了――就算是骑士，也有能够在战役中灭亡，并且骑士的儿子还不必然是骑士，一旦三代以内再没有骑士呈现，骑士的封地就是要收回的！
总之，插手一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也能够了解，葬礼流程的烦琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就仿佛我们的老祖宗也有着守夜的民风，让孝子再看一看这嫡亲的人。
－对经三（导言、向上帝献蜡、圣歌吟唱、主礼向参礼者献香）
在之前的战役中，唐伯爵强命他们死守阵型，这当然是带来了胜利，但是也让他们死了人――在战役的过程当中，他们还能够把这个气愤宣泄给仇敌的军队，但是在战役结束后，这些肝火还没有洁净的兵士又要把气愤宣泄给谁呢？
是以唐伯爵也只好支撑土葬。
但是接下来的事，就让这群愚笨的村民们没法了解了――唐伯爵竟然给这些死人奉上了大量的粮食！还特么都是弄好的白面包！
是以唐伯爵就必须拉拢这些老兵――超长枪兵以及轻步兵，他们能够从重装马队的冲锋中保下命来，这已经可以是经历丰富了。
幸亏，唐伯爵已经提早派出了骑士，要求战死者的家人马上插手他们亲人的葬礼――这并不算太难，因为这些兵士都只是农奴出身，以是他们的家人也都糊口在农庄当中。
莫非还要让他挨饿吗？
以是这一套典礼就如许做下来了，死者们获得了庄严，光荣，以及供奉，农夫们以及兵士都比较对劲，接下来就是该摒挡还活着的人了。
长久的歇息过后，规复过来的唐伯爵做的第一件事是停止一个葬礼。
万一死者在去天国的路上饿了如何办？
毕竟死者为大，并且死者还是他们的嫡亲之人嘛。
－主礼简短讲道
起首，是要有迎灵礼。
然后在祭台之上，牧师就要开端念佛文，此中包含――
如许的窜改无疑是值得欣喜的，证了然唐伯爵的钱没白花，也让唐伯爵日趋干枯的钱包获得了一些安抚。因而接下来，便是夏季，是最合适大兴土木的时候了。
然后就是派出乐队来吹打，这个也好了解，死者嘛，都是要听听音乐的，音乐，这但是好东西，能够熏陶节操，还能够增加幸运感，你看，上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。
这并不是他们的错，一旦他们死了，莫非还能希冀领主去赡养本身的老婆后代吗？
－对经二（导言、向上帝献蜡、圣咏吟唱、主礼向参礼者献香）
－歌颂诗（选一首与光有关的诗歌，如‘慈光歌’，并在幽黑当中，燃重生蜡）
－上帝经
然后是守棺，出殡，选一个风水宝地，择一个良辰谷旦下葬，如许的一套做完，实话农夫并不能晓得这些都是甚么意义，既没有牧师来祷告，也没有唱圣歌，圣经，但是，在这些底子就没有上帝的葬礼中，农夫却能感遭到一种持重感。
－短对答咏
但是因为菲利普教士还没有返来，以是这场典礼，是由唐伯爵亲身停止的。
究竟上，如许没有任何直接措置，还在不竭的腐臭过程中的尸身极其轻易带来瘟疫，是以唐伯爵底子就不敢让这支军队进城。因而整只军队就在城外停下，当然，来由也是冠冕堂皇的:发掘坟场。
悼词念完后，在场的世人，死者的亲人，以及死者的朋友就要开端唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂，达到基督徒活着生命旅途肇端处，同时也是终站――祭台，并得以窥见那在宝座上的羔羊。