前人曾说：“前人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”当代有涵养的人，待人很刻薄，而要求本身则非常严格和全面。只要严于律己，才气更有感化力和吸引力。在事情中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在平常糊口中，以礼待人，遵取信约，多为别人着想；碰到伤害时英勇恐惧，挺身而出；产生摩擦；抵触时主动让步，谦逊三分，宽大让人。
女人要想糊口得欢愉，具有个好情感，就要有宽以待人的处世风俗；反之，一个以仇视的目光看人，对四周的人防备森严，气度局促，到处防备，不能广大为怀的女人，必定会因孤傲而堕入愁闷和痛苦情感当中没法自拔。一个宽弘大量，与报酬善，宽大待人，能主动为别人着想，肯体贴和帮忙别人的女人；必定讨人喜好，被人采取，受人尊敬，具有魅力，因此能更多地体验胜利的高兴。
一小我若能宽以待人，在糊口中养成将心比心、推己及人的做人做事的风俗，如许必定会受人尊敬和欢迎。“己所不欲，勿施于人。”
很难设想如果人们都放不下内心的愁、怨和恨等不良情感，这个天下会变成甚么模样，会不会因为鲜花的不谅解，今后天下上再也没有芳香?
糊口中，我们老是不免会被伤害。很多人都觉得只要本身有果断的信心，这个天下上就没有翻不过的山，就没有蹚不过的河。实在，他们都忽视了一个最首要的东西，那就是本身的内心。我们不肯宽恕别人所犯的弊端，说到底实在还是不能压服本身的内心。内心没有宽恕，情感天然不会好。人非圣贤，孰能无过?人老是会出错的，信赖出错的民气里也有很多的自责和烦恼，倘若我们能够谅解他们，既减轻了别人的承担，也化解了本身的坏情感，能利人利己，何乐而不为呢？
有如许一副名联说：“大肚能容，容天下难容之事；畅怀一笑，笑人间好笑之人。”糊口中我们也需求这类畅怀大笑的精力和境地。
记着这些教诲是大有裨益的，它能够制止提出人们难以接管的要求，制止由此而产生的尴尬局面，推己及人，是以本身为标尺，衡量言行举止可否为人所接管，其根据是人同此心，心同此理。将心比心，设身处地，采纳换位思虑，假定本身站在对方的位置上，想想对一个行动或谈吐的反应、感受如何，了解别人，谅解别人。如许，便会自发地宽以待人了。
人家的毁誉，不必计算。偶然候一小我的名声确切很轻易毁于其别人的群情里，毕竟是人言可畏，众口铄金。做人就要用“不必计算”来对待破好人名声的“人言”，不必把小我的名声看得太重。
没有究竟按照的人言老是“腿短”的，不会悠长站得住脚，毁人名声的人或许得逞于一时，但终会败露。一小我的操行是客观存在的，它最有压服力。鄙谚说：“身正不怕影子斜。”前人也说：“人言不敷恤。”对待毁人名声的流言飞语，无言是最好的轻视，这能够省却很多解释和精力。对于那些无中生有、信口雌黄、不负任务的“人言”，只当耳旁风，就像鲁迅先生对待这类“人言”一样，连眼球都不转一转！“走本身的路”，用本身的行动将“人言”打个粉碎。还是蔡元培先生说得好：“是毁是誉，无甚代价，万勿因人毁誉而忧喜。”因“毁”而产生忧愁的情感会落空信心，为“誉”而喜会留步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，果断信心，走本身的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦善，不骄不躁，更上一层楼。前贤们谆谆教诲我们“不以物喜，不以己悲”的原则，是我们做人处世应当牢服膺住的。