悲观主义者说：“人活着，就有但愿；有了但愿，就能获得幸运。”他们能于平平无奇的糊口中咀嚼到甜美，因此欢愉如清泉，时候津润着他们的内心。
糊口中我们不必老是祈求万事快意、好运连连，要晓得，糊口就如同善变的气候一样，你没法预知会产生甚么，随时都会暴风高文，暴雨不竭。糊口中不管甚么击倒了你，你必须能重新清算本身，像一个固执的勇者，颠仆了再爬起来，去驱逐新的应战。
持悲观主义的女人说：“人活着，就有题目，就要刻苦；有了题目，就有能够遭受不幸。”即便一点点的波折，她们也会心生千种愁绪，万般痛苦，以为本身是天下最薄命的人。一如英国哲学家罗素所描述的，“不幸的人总感觉本身是不幸的”。悲观主义的女人用不幸、痛苦、哀痛做成一间屋子，然后请本身钻了出来，并大声对外界喊着：“我是最不幸的人。”因为自感不幸，她们内心便落空了安好，因而不平、妒忌、虚荣、自大等悲观悲观的情感到运而生。是她们本身丢弃了欢愉与幸运，是她们本身一叶障目，视欢愉与幸运而不见。
她把她的打算讲给家人听。“我再不能劳动了，”她说，“如果你们情愿的话，你们每小我都能够代替我的手、足和身材。让我们把农场每一块可耕的地都种上玉米，然后我们养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们把它宰掉，做成腊肠，然后把腊肠包装起来，注册一种商标出售。我们能够在天下各地的零售店出售这类腊肠。”她接着说道：“这类腊肠能够像热糕点一样出售。”
这类腊肠确切像热糕点一样出售了!几年后，名为“琼斯仔猪腊肠”的食品竟成了家庭的必备食品，成了最能引发人们食欲的一种食品。
我们要坚信：糊口丢给了我们一个题目，它必定会同时给我们一个处理题目的体例。
任何事物本身都没有欢愉和痛苦之分，欢愉和痛苦是我们对它的感受，是我们付与它的特性。同一件事情，从分歧角度去对待，就会有分歧的感受。一个女人欢愉与否，不在于她处于何种地步，而在于她是否持有一颗悲观的心。
你是否常常会为本身的奇迹担忧，担忧本身有一天会变得一无统统，担忧本身将会流浪街头?实在，这些忧愁都是没有需求的，你该当主动地对待本身的前程，你该当信赖，本身会一天更比一天好。
琼斯用甚么体例缔造了这类窜改呢?她利用了“主动心态”的体例。是的，她的身材是麻痹了，但是她的心机并未遭到影响。她能思虑，她确切在思虑、在打算。有一天她做出了本身的打算。
人生如同一只在大海中飞行的帆船，把握帆船航向与运气的梢公便是本身。有的帆船能够乘风破浪，顺水行舟；而有的帆船却经不住风波的磨练，过早地登陆，或是被大海无情地吞噬。
人生不是一帆风顺的，波折和失利都会不期而遇，荣幸和厄运一样令人刻骨铭心难以健忘。非论我们面对甚么，都不要对劲失色或悲观绝望。有些女人之以是奇迹有成，是因为她们在波折面前没有放弃，而是另辟门路，从而走向胜利。
人生长久，苦尽才气甘来，然后是平平、萧洒的人生。只要经历了波折的重重磨练后，你才不会等闲屈就于失利，直视人生的波折和压力吧，因为它会让我们更加固执。
你是否学会了在糊口的窘境中仍充满但愿?这是胜利者和失利者的一个根基的辨别，胜利者永久不会落空但愿，她只会对峙不懈寻求更多的体例把事情做成。