这类人忍耐波折的才气相称低，很轻易将本身的气愤情感表示出来，向别人打击。这类进犯不必然以身材的力量体例呈现，偶然是以说话或神采的体例呈现，如不明不白地讽刺挖苦别人，在神采上令人尴尬，让别人下不了台等。
情感的发作是一种痛快的表达。但是大家间有很多女报酬了一时的痛快，平生不晓得用明智的缰绳节制情感的野马，说话做事都只凭一时打动，凭意气行事，从而形成了相互的伤害。
情感化行动的上述特性使这类行动具有很多悲观性。比方，情感化行动会成为小我心机生长的停滞，令人变得贫乏明智、不成熟，乃至成为不良结果行动的起端。
有的情面感一来，就甚么都不顾，甚么刺耳的话都敢说，甚么伤人的话都敢骂，乃至暴力相加，变成大祸，这就是人的情感化行动。
人的情感常被糊口环境中与本身切身好处相干的刺激所摆布。只要满足本身需求的刺激一出观，女人就显得非常欢畅；而一旦发明满足不了，女人就会非常地气愤。这类简朴、原始的行动，还处于人类思惟的初级阶段。
一时的情感化，常常是你本身幸运的杀手。
人的行动总有必然的偏向性，这类偏向性一经构成，就会显得非常稳定。但是，当女人的行动贴上情感化的标签时，就会使这些行动具有多变、不稳定的特性。较常见的表示就是喜怒无常，让人感受捉摸不定。遇事沉着措置，防备情感化，是一小我逐步走向成熟的关头。大至国事，小到事情、家庭，多少人间悲剧、悲剧、闹剧，皆源于关头时候的失误和弊端定夺；而这些致命的失误，又源于人的打动情感，贫乏明智或不成熟的行动。可见，意气用事，确切是女大家生的一大杀手，这个杀手藏于人的内心，专门侵害我们的幸运。一时的情感化，常常会给你的本身幸运带来毁灭性的粉碎。
人的行动应当是有目标、有打算、成心识的内部活动。人辨别于其他植物的特性之一，就在于人的行动的明智性。人的情感化行动的一个首要特性，表示在不但“跟着感受走”，并且“跟着情感走”。行动贫乏独立思虑，显得不敷成熟，浮于大要，轻信别人，偶然还依靠别人。
一个周末的傍晚，凯勒在后阳台上清算白日拿出来晾晒的旧书，正巧瞥见与她相隔一条防火巷的邻居在阳台上洗碗。
人的行动本应受意志的节制，受认识能动地调度安排。但是，人的情感化行动却反应了意志节制力的亏弱。碰到甚么不顺意的或不称心的事，就像一只打足了气的球一样，当即发作出来。带有情感化行动的打动，看起来力量很强，实际上持续不了很长时候，严峻性一旦开释，打动性行动就结束了。但这些行动激发的结果常常极有粉碎性。
为了不惊扰他们，凯勒轻手重脚地收起书籍往屋里走。正要回身时，听到那天生不幸运的女人回赠那一样不幸运的男人：“别在这里假美意啦！”丈夫低着头，又把那杯茶端回屋里。
碰到甚么不称心的事，人的行动本应受意志的节制，由认识能动地调度安排，但是，有的女人却要把本身的感情当即宣泄出来。带有情感化的打动行动，大要上力量很强，但却不能持续很长的时候，一旦严峻性开释了，打动性行动也就结束了，随之而来的常常是某种粉碎性的结果。
对于群体来讲，过量的情感化行动，会毛病人与人之间的和谐与敦睦；对于社会来讲，当人的情感化行动成为一种偏向时，常常难以节制，乃至成为某个群体事件的启事，给社会形成严峻的丧失。