“夫学问之道，求真为本，合用为要…
一下子涌出好多的思路。
“我要主攻《孟子》，你晓得我四书中最差的就是《孟子》了“
张伟回道：”李师兄对本身倒是挺舍得的“
用开水就着吃了两个杂粮馍以后，张伟早晨带上一本《诗三百》去借读室再次斗争起来。
“你四书还差，你四书都能背了吧。”
付同程坐在张伟的中间，他在当真地复习《论语》，偶尔昂首看看张伟，眼中透暴露佩服之情。
特别是一上午脑力耗损特别大，但没有端庄荤菜弥补，身材实在还是有点跟不上的。
能清楚表达本身所想之七八成，这个功力在院试这个级别完整够用了。
如果另偶然候就去河里游两圈，你呢？“
“孟子见梁惠王…”张伟开端细读起来。
张伟时而低声吟诵，时而闭目深思，完整沉浸在了孟子思惟的聪明陆地中。
不过在科考中如果碰到孟子的考题，必定会按孟老夫子的意义来做答，测验嘛，不寒伧。
除了张伟/付同程这类专门的借读生十七八个，另有几个镇上和四周的老童生也是早早来到借读室。
当然这里说的都是浅显人。
张伟没有打搅其别人学习，清算完书籍后冷静退归还读室回到宿舍区乙院。
他以为“民为贵，社稷次之，君为轻”，这点在后代看来是最为贵重的论点，在这个期间的统治者看来却有点倒反天罡，以是策论文中很少考到。
张伟一向对性善或性恶论都抱有必然质疑。
孟子思唯一向是儒家的首要构成部分，孟子主张“仁政”，夸大统治者应以仁爱之心管理国度，体贴百姓的痛苦，使百姓能够安居乐业。
约莫半柱香后，张伟和付同程来到食堂。
张伟闭目在大脑中构思很久后开端动笔：
但对于正在长身材的两个大小伙来讲，也就吃了个七八成饱。
张伟随便翻开一篇：大顺元年，河南商洛地区的院试题—试论如何“求得真才”。
待到体操做完，身材微微出汗，张伟结束熬炼，筹办去食堂办理热水。
“生于忧患，死于安乐”
“算术？不瞒你说，我这些天得了天神指导，算术全会了。”
跑完后张伟又来到院前，按着本身对第七/八套播送体操的影象，做了一刻钟的体操，伸展一下身材各个部位。
张伟带了本《优良时文仿写技能》来借读室，筹办仿写一篇往年院试的策论时文。
“对了，算术要不要给你补一补，你此次院试的算术五题错了两题吧。”
唉，说实话就是没人信，张伟心想。
确认无误后，看了看借读室的简易沙漏，现在大抵在申时七刻，天还没暗。
“得道者多助，失道者寡助”
张伟一边朗读着《孟子》，一边参照《钦定四书通义》做着详细的条记。
“嘿嘿，还不谙练。”
吃完饭后付同程回房间歇息，两人稍事歇息后又开端了下午的学习。
张伟天然同意，他俩之间不消子虚的客气。
天方才露一点亮，张伟就已经起床，简朴洗漱后，张伟沿着宿舍慢跑了一刻钟。
要晓得这个期间的浅显人是不吃晚餐的，特别是净水镇这个偏僻小镇，别说食堂早晨不开，镇上浅显饭店早晨也不开门。
张伟拿起本身的策论又几次查抄浏览了两遍。
听常常不在宿舍的本镇首富之子方大为方公子说，他家就一向吃三顿，权贵之家不在会商以内。
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固然要熬炼身材，但张伟根基上不会做任何狠恶活动，因为怕饿。