双手抱着提比，拉直再揉扁，如何看如何是只兔子嘛。
“哥哥你跟把戏有干系？”
直至这时候，理世和敬爱才终究明白，之前智乃为甚么会做出那么多让人费解的事情。
不过不会把戏，不代表他没法利用出近似的才气。
“这……我也不是很清楚，毕竟我只是个见习魔女。”
是的，木幡真琴所说的是把戏，而不是邪术，这与李亚林此前设想的有些偏差。
敬爱的脾气往好了说是元气满满，往坏说就是没心没肺，固然震惊于变成兔子的提比，但却底子不成能有甚么心结。
不如说，他仿佛对魔女来的非常熟谙。
“把戏师么……我还算不上吧，不过把戏的话，我大抵能利用两种。”
当然了，虽说没甚么大用，可李亚林还是灵敏的从她口入耳到了一个名词。
比如在大师泅水的时候蒙住提比的眼睛啦，聊女孩家的私房话是老是将提比赶出去甚么的。
对于李亚林，木幡真琴来的比较猎奇，因为她从一开端就感受，本身这个魔女的身份并没有让他吃惊。
“熟谙倒也说不上，只能说我也跟把戏有点干系罢了。”
他当然不会！
“如何如许……提比竟然是个老爷爷？”
“抱愧，一向以来瞒着大师……”
“不……我能了解的，只是智乃的爷爷……提比是如何变成兔子的？”
“能悄无声气的利用出如许耐久的变形把戏，必然是一名非常强大的魔女吧。”
“智乃也不是成心瞒着大师，毕竟这件事的确很不成思议，理世、敬爱，你们也别介怀。”
按说理世的设法是没错，但很可惜的是，木幡真琴并非是成熟的魔女，处置实上来讲，她现在也只能利用扫帚飞翔罢了。
传闻智乃的爷爷已颠季世了，那么也就是说，所谓的过世只是个幌子，变成兔子才是本相咯？
听到李亚林的答复，木幡真琴立即暴露了欣喜的神采，会利用把戏的女性被称之为魔女，男性必定不成能被叫做魔男，把戏师，才是男性把戏利用者的称呼。
有关坦白提比身份一事，智乃由衷的向理世和智乃道了歉，作为智乃的哥哥，李亚林当然要帮衬着劝说。
终究，木幡真琴做出了如许的总结，不过她这话说与不说都是一样的，没有任何辨别。
WIZ咒文技术火焰以及专属血脉技术保护之盾，那可都是近似把戏的才气，就算借用来冒充把戏师也不是不成以。
除此以外，既然把戏和魔女都呈现了，是否又有其他近似的力量存在于这个天下之上呢？
当然了，如果只要敬爱一小我的话，大抵还真能瞒下去也说不定。
他本来能够一口否定，不过细心再当真的想一想后，他倒是说出了如许一番话。
如果真是只兔子也就罢了，可如果是个老爷爷的话，这统统也就都能说得通了。
好吧，不管如何说，提比的身份还是由智乃奉告了大师，更精确的说，是理世和敬爱。
并不是没有阿谁能够，不是吗？
还好，理世倒是没有是以闹甚么别扭，她现在更加存眷的，还是提比由人类变成兔子一事。
“本来你也会把戏吗？你是把戏师？”
既然李亚林说他跟把戏有干系，木幡真琴天然下认识的觉得碰到火伴了。
报酬的古迹能够被称之为把戏，把戏所不能实现的古迹则被称之为邪术，这是李亚林所晓得的把戏与邪术的辨别，如果有邪术存在，这个天下的辨别又是否如他所认知的那般呢？
关于木幡真琴的这个题目，李亚林是游移了半晌后才做出答复的。
这如何把提比跟老爷爷划上等号？