别的，杨沐下旨，从工部集结了十多个木工，将印刷术的一些构思奉告了他们，并且伶仃在外朝规定了一座府邸当作研讨场合，派侍卫严加保护。
因而，决定权很天然的就落在了三王身上。
木工们都很惊奇，天子陛下这么严厉当真的将大师调集来，就是为了这个事？
与本来的日子比拟，这些灾黎一向挣扎在社会的最底层，不时候刻都在记念着之前的日子，但无法的是，这些房屋、牲口、地盘等，都被郑康等一帮贵族占有了，他们必定是要不返来的，但是现在敌国贵族都被赶走了，本来属于本身的东西是不是能够拿返来了呢？
一波稍平，一波又起。
本来，当初北方两城沦亡之时，有很多的老百姓和贵族担忧遭到劫掠搏斗，一起往南逃窜，约莫有三四万人的模样，因为没田没地，以是大部分人都过得很困苦，要么卖身为奴，要么过着贫困得志的日子，只要少部分带着大量产业难逃的人，在本地扎了根。
在第二天，杨沐又特地去了大营一趟，一共是四百套新式戎服，再加上四百本刚印刷出来的《千字文》，一并交给了沈安，让他每天抽出一个时候给大师上课，要求一个月内必须将这几百个字全数学会。
正在杨沐为此时烦恼之时，右相范宏济来到了观景台，禀报战俘之事。
想一想，商鞅为了变法，不吝重金徒木立信，如果几万灾黎的公道要求得不到处理，再想让老百姓信赖官府会为民做主，那可就比登天还难了，别说一根木头，就是砍了一片丛林都没用。
这是一个很需求政治聪明才气措置的题目，如果遵循各大诸侯国一贯的风格，那必定是将这些灾黎摈除，保护贵族的好处，但是杨沐不想如许做，一旦这么做了，必定是会导致名怨沸腾，和畴昔吃人的官府有甚么辨别？
最后，还是杨沐出来做了个“好人”，感念三王管理封邑不易，要将风险降到最低，决定只遴选出一个封邑停止试点推行，这才停歇了这场阵容浩大的争辩。
更何况，天子陛下还承诺过，完成任务以后每人还能获得十两银子的夸奖，进爵一级，成为二星布衣，如此丰富的嘉奖令人没法回绝。
众臣子的口径很分歧，纷繁要求在三王封邑内推行新政令。
获得号令的韩桐和朱熙两位三千人将，带领着各自的军队从大营开赴，领受了望丰、江顺两座城池的防务，在右相范宏济的主持下，两座城池各自设立了县衙，正式回归苍国统治。
最后，杨沐出面调和，采纳了抽签分派，这才将这件事情停歇。
头疼！
考虑到目前苍国的工匠技术水品，以及工匠们对这类技艺还比较陌生，以是杨沐也就循序渐进，只奉告了他们雕版印刷术。
三王黑着脸站在朝殿内，看着四周如狼似虎的一帮官员臣子，内心早就骂遍了他们的十八辈祖宗。
泽王和沂王起初就获得了太后的表示，内心不怵，一起将锋芒对准了盘王，一个劲的往上面怼。
提及雕版印刷术，实在技艺很简朴，就是在必然厚度的光滑的木板上，粘贴上誊写工致的书稿，稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，再用刻刀把版面没有笔迹的部分削去，印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，像是印章一样盖上去就好了。
“竖子！说好的要同进退！”
特别是泽王，全部手臂被白纱布吊着，本来明天过来是想要稿御状，以三王封邑的名义相威胁，逼杨沐就范，但是没想到便宜没讨着，反而连本身的封邑都快保不住了。
如果只是灾黎返乡，这件事倒是好措置，但是灾黎返乡的目标是甚么？