马林山仍跪在那边，说你不承诺我就不起来，张尚武无法只得点了头，马林山这才站起家来论述道：“事情的启事来自那张白毛老皋比。”张尚武“噢”了一声，马林山接下来讲，他的爷爷原在清廷为官，父亲名叫马占行，小时候在北京上的学，到他长大成人后却热中于做买卖，便回到蒙古草原开了家皮货店，因这里盛产牛羊，外相有的是，父亲从关内请了徒弟来把这些毛皮加工后再做成皮衣销往欧洲，十几年下来赚了很多钱，他家的银子比蒙古王廷的还要多，偶然草原上闹灾荒官府还经常去他家乞贷。
张尚武又问道：“兑换是两边都同意了的，是不是过后阿谁莫斯科人家又忏悔了？”
“当局应当出面禁止日本人的这类行动。”张尚武焦急地说。
马林山持续说道：“这还得从清廷退位提及，本来蒙古王爷们凭靠着清廷坐享繁华繁华，清廷退位了他们感到了孤傲，总想再找个背景，这时毗邻的沙俄伸出了‘援救’之手，蒙古王爷们也情愿投奔，两边一拍即合，这也是他们想离开民国的直接动机。从那今后很多沙俄人来到了库伦，有人在库伦史馆中看到了有关那张白毛老皋比的记录，归去奉告了阿谁贵族人家，开初那家人深感被骗，但追悔莫及，厥后沙俄当局念及到那座金山的庞大好处也插了手，向库伦王爷施压，想追回已到了我父亲手中的这张老皋比，我父亲盘算主张，把它交予库伦王爷尚且能够，若交给沙俄则果断不承诺，他以已把老皋比卖出没法收回为来由同库伦王爷闹翻了脸，对便利充公了我家全数财产，如许仍不罢休，又派人四周访拿我父亲，他迫于无法藏匿了起来，但总如许躲躲闪闪也不是体例，总有一天会被他们抓住，这就是我要求大侠救我父亲的启事。”
张尚武有些懵懂，但还是拉拽着马林山说道：“我不明原委，也不晓得从那边动手援救，你总得和我说说清楚吧？”
张尚武从北京返来后如同统统都心灰意懒，不肯再过问江湖上的事情，用心致志地教起了弟子们形意拳，如许过了一段光阴见不再有人上门惹事，便重操旧业，构造了一批货色重新走上了张库大道，达到库伦后因有达木耳帮着倾销，不几天便把货色措置洁净，然后在达木耳的伴随下来达到木思家中，因有达木耳捎带来的那些礼品做铺垫，达木思固然没有昔日热忱，但还是摆酒设席接待了他，席间张尚武又说了一通朋友宜解不宜结、达木思王爷在衡水时多有获咎之类的客气话，算是给他道了歉，蒙古草原上的人天生豁达，达木思也不例外，此事也就捱了畴昔。
马林山和张尚武伶仃处在了一起，前者俄然跪下要求道：“请张大侠救救我的父亲。”
张尚武因张三明一辈子未结过婚，又没有过继别的后代，便在自家客堂为他设了灵堂，亲率众弟子守灵三天三夜，买了上好的棺椁把他安葬在了自家的坟地里，其企图为长生永久都做亲兄弟。他刚把这件事情办完，达木耳又前来告别，说春季行未到临，他要带着家人回库伦了，并说来岁夏季到来时还带百口过来，张尚武没有过量地挽留，赶快安排报酬他采办礼品，还特地给达木思筹办了一份，并要他转告达木思，统统都已畴昔，不必再为那把明月刀而在心中埋下仇恨，假定还想获得它，直接到北京找日本人武田好了。达木耳承诺待见达到木思后，必然会把本身亲眼所见奉告他，请张尚武不必再过量地顾虑这件事情。送走了达木耳，张尚武又拖着受伤的躯体单身来到北京，拜托大儿子张天龙找来了袁克定的代表罗一民，不待提及武田的事情，罗一民抢先说，武田带人从你那边抢走明月刀的事情早已传得沸沸扬扬，他也传闻了，还奉告了袁至公子，袁克定又奉告了袁世凯，几日前北洋当局交际部已经正式照会日本驻中国公使日置益，要求武田交出明月刀，日置益满口承诺，一个月后会让武田把那把“明月刀”交出来。张尚武不解地问：“为甚么不是现在而是一个月今后呢？这段时候日本人要用这把刀做甚么文章？”