景鲤第一个出列，向楚王进言。
“好，一起谨慎。”
这一次的拜访，对鹖冠子来讲，算是长见地了，庄子的思惟和他所学的道家出世理念，是两种截然相反的道家思惟。
鹖冠子闻言可惜道：“惠子之名，门生早有耳闻，可惜缘分不敷，门生数年前赶到魏国时，惠子已然故去，未能得缘一见。”
庄子目送鹖冠子拜别后不久，庄子的儿子气喘吁吁的跑过来。
“我之所学，对你来讲，恐怕帮不上忙。可惜，如果我的老友惠子未死，倒是能够将惠子先容给你，你和惠子倒是有很多相通之处。”
现在的稷放学宫，邹衍、田骈、接子、环渊等人，都是稷放学宫道家的宗师。此中邹衍脱胎于道家，生长出阴阳家。加上不久前归天的慎子（慎到），这个一样脱胎于道家，但是倒是法家初创人之一的道家宗师（商鞅申不害慎到，别离是法家神通势的大宗师）。
成果碰到庄子后，鹖冠子就被庄子带偏，堕入苍茫当中。
商臣答复楚成王，谥号是灵（德之夺目曰灵，乱而不损曰灵，这是一个吵嘴各占一半方向恶谥的谥号。）
庄子崇尚自在天道，思惟天马行空，讲究天人合一，生长了老子平静有为的思惟，和当前道家的支流分歧，庄子是一个隐士派。
关于谥号，在春秋战国期间还是很首要的，干系到一小我平生的评价，需求非常慎重。
因为固然同属道家，但是鹖冠子和庄子门路倒是分歧的两条路。
鹖冠子所学满是出世治国的事理，是关于治国的战略和体例，而他本人已经游历过秦楚韩魏四国，方才从魏国出来，筹算借道宋国拜访庄子后，前去齐国。
“走吧，筹办一下，我们回楚国插手令尹昭阳的丧礼。”
“昭阳归天了？”
“大王，令尹昭阳伐魏攻齐，军功显赫，举贤任能，于国有功。今令尹昭阳已死，但此情不成灭，请大王赐谥号。”
熊槐因为昭阳之死，罢朝三日，并且在楚宫中全面制止歌舞，以表示本身的记念之情。
头上插鸟毛的人，是楚国道家学派的鹖冠子。
第四天，朝议再次召开，因为不是大朝议，只要几个重臣插手。
鹖冠子拱手施礼道：“送人千里，终有一别，先生请止步，门生告别了。”
和庄子交换一段时候后，鹖冠子深深的被庄子所佩服，乃至在和庄子扳谈中，有那么一刹时，想要和庄子普通，归隐山林的动机。
“拜见大王。”楚王到来后，群臣礼毕。
楚成王得知本身的谥号是“成”时，终究松了一口气，最后遗憾的自缢而死。