总之，事理和经历使我晓得，人间万物，只是有效处，才是最可贵重的。任何东西，积累多了，就应送给别人；我们能够享用的，最多不过是我们能够利用的部分，多了也没有效。即便是天下上最贪婪、最一毛不拔的守钱奴，处在我现在的职位，也会把贪得无厌的弊端治好，因为我现在太富有了，的确不晓得如何安排本身的财产。我内心已没有任何贪求的欲念……我甘愿在此度过我的余生，直到生命的最后一刻，就像我的那条老狗一样无疾而终……独一贫乏的就是没有人能够来往罢了，别的甚么都不缺……”
第三十章、鲁滨逊的荣幸日
我常常浏览《圣经》，并当真付诸实际，再加上上帝对我的恩宠，我获得了前所未有的全新的熟谙。对我来讲，天下是悠远的；我对它已没有任何干系，也没有任何希冀。能够说，我于世无求。总之，我与天下已无甚么连累，并且今后也不会再产生甚么干系。是以，我对天下的观点，就像我们分开人间后对天下的观点一样：这是我曾经居住过的处所，但现在已经分开了。我统统的统统，已尽够我享用了。我是这块领地的仆人，假定我情愿，我能够在我占有的这片国土上封王称帝。我没有仇敌，也没有合作者与我来争权争势。我能够出产出整船的粮食，但是这对我没有效处，我只要出产充足我吃用的粮食就行了。我有很多的龟鳖，但我只要偶尔吃一两只就够了。我有充沛的木料，能够用来制作一支船队。我有充足的葡萄，能够用来酿酒或制葡萄干，等把船队建成后，能够把每只船都装满。我只能利用对我有效的那些东西。我已经够用够吃，还妄图别的甚么呢？若猎获物太多，吃不了就得让狗或虫豸去吃；若粮食收成太多，吃不了就会发霉；树木砍倒不消，躺在地上就会腐臭，除了作柴烧烹煮食品外，底子没有甚么别的用处。
如果这座孤岛与世隔断的环境一向持续下去，鲁滨逊或许真的会像那些“坐化”的隐士与先知一样，在对人生的感悟和对上帝的歌颂当中，安静地结束本身的生命。
本年是他离开人类文明社会，沦落到大西洋无人荒岛的第十五年。
那么，这个足迹是代表着有人侵入了他的岛屿吗？对方是罹难的欧洲海员？还是四周的美洲土人？他们有没有发明本身的划子和农庄？会不会前来攻打这里？会不会把他的谷物十足毁掉，把他驯养的山羊都劫走，最后让他只好活活饿死……直到凌晨的朝阳再一次升起，因为思虑过分，精力怠倦，他才昏昏睡去。
但是，他固然一小我糊口在岛上，但固执的鲁滨逊可不是蛮横人，向来没有自暴自弃。
但是，就在他登上荒岛的第十五年某一天中午，鲁滨逊正沿着沙岸前去岛屿另一端去看他的船，却俄然在海边上发明了一小我的足迹：那是一个赤脚的足迹，清清楚楚地印在沙岸上！
别的，为了让糊口更加便当，他还体例了草筐，烧制了陶器。为了节流贵重的弹药，他又试着捕获并驯养野山羊，搭建了羊圈让其滋长，从而包管了羊肉、羊奶、奶油和奶酪的供应。
“……造物主对待本身所缔造的统统生灵是多么仁慈啊，哪怕他们身处绝境，他也还是那么慈悲为怀。他能把磨难的运气变得甜美，即便我们囚于监狱也都要歌颂他！当我刚来到这片荒漠时，觉得本身必然会饿死；而现在，摆在我面前是多么丰厚的筵席啊！我平生没无益用过任何东西，但是久而久之，应用我的劳动、勤恳和发明才气，我垂垂发明，我甚么东西都能够做得出来。