嗯嗯，如何俄然有种“明显身为大富豪却在打劫穷乞丐”的奥妙耻辱感？
从严格的意义来讲，中世纪和文艺答复期间的教皇国，并不能被视为一个真正的国度，而是多少个各自以教皇为最高领主的封建城邦或小国的疏松组合，打个比方来讲，就是一个缩水版的崇高罗马帝国！考虑到教皇之位并非王朝世袭，也非全民普选而来，还时不时会有本国人竞选上位，以是教皇国的政治格式又更像是中世纪的波兰贵族共和国，精力范畴临时不提，世俗范畴的中心集权程度实在是扑街到没话说。
――几天之前还占有在这座崇高的拉特兰宫里统治着教皇国，乃至野心勃勃舆图谋着“另立中心”，跟远在阿维尼翁的上帝教廷唱对台戏的意大利实权派初级教士们，此时都已经成为了过眼云烟。
听到这话，在坐旁听的“紫发天使”南里香和“金发天使”鞠川静香不由得互换了一个意味深长的眼神――这两位都是不太喜好穿衣服的光屁股裸居一族，除非是来了月♀事要垫卫生棉，平时乃至连“胖次”（内♀裤）都懒得穿。但即便如此，在她们的寝室里也摆满了好几柜子的各种标致女装，光是胸♀罩和小裤裤就有一抽屉……比拟之下，那些百口衣裳还凑不敷一只板条箱的中世纪欧洲人，该是多么的可悲啊。
遗憾的是，克雷芒六世教皇这一次的夺权打算，实在是所托非人。他所倚靠的这个科拉先生是街头活动家出身，雄辩辩才和煽动才气可谓一流，但在朝才气却只能说是逗比得不能再逗比，几近是除了一脑筋重现古罗马乱世光辉的迷梦，就连最根基的政治知识都很完善――这货方才当上护民官，连罗马城都没有完整把握，就自发得成了凯撒和奥古斯都，乃至没有跟教皇相同一下动静，大模大样地以罗马元首的口气给全欧洲各国君王发号施令，要求他们做这做那，一时候获咎了无数诸侯，在欧洲政坛传为笑柄。
第三十七章、可悲的中世纪出产力程度