在欧洲中世纪封建社会里，上帝教会是压在群众头上的一座大山，它是封建轨制的最固执的精力支柱，给封建宗法轨制绕上了一圈崇高的光彩，把全部封建的西欧结合为一个大的政治体系，同东方的异教徒国度相对抗。它遵循封建的体例建立了它本身的教阶制，它的教堂、修道院、宗教法庭、异教裁判所，遍及在每个封建庄园，每个贸易市镇，最后，它本身还是最有权势的封建领主，具有上帝教天下的地产的整整三分之一――能够说，庞大的上帝教会构造就是一面编织得密密层层的大蜘蛛网，几近挂满在西欧的每一块地盘上，它的权势伸入到每个偏僻的角落，渗入到群众糊口的各个方面。除了残暴的经济剥削外，它的职能就是对泛博的群众实施全面的、无孔不入的精力统治：中世纪只晓得一种认识形状，即“宗教和神学”！
一头紫红色短发的前女警南里香挠了挠头发，感喟着说，“……毕竟，我们要从这个天下筹集起码一百五十亿日元的财产，也就是这个期间的一百五十万枚佛罗林或杜卡特金币，相称于教廷起码四年的总支出，这么大的一笔财产，有谁舍得拿出来？不管如何样，教皇也是教会的最高首级，要考虑到教会的好处。”
王秋用拳头敲了敲桌子，“……所谓的非暴力分歧作，即是就是逼着我们去利用暴力呐！”
如果是纯真想要攫取好处、压迫巨额财产的过路人，也绕不开这个无孔不入的庞大构造。从中世纪教会的视角看来，这世上的每一个基督徒都是主的羔羊，他们的每一块货币都该当作为献给主的供奉――固然很多人并不这么以为，而教会也做不到如许夸大的事情，但并无毛病很多自我收缩的圣职者如此认知。
“……大抵环境就是如许，固然我们只拿走了金银货币、值钱的金饰财物和一部分牲口，给他们留下了更加值钱的地盘和房产，并且那些东西本来就大半都是无主之物，但总有那么些家伙会贪婪不敷……”
哆啦A梦挠着脑袋，有些烦恼地解释说――因为黑死病的众多伸展，在短时候内毁灭了意大利一半以上的人丁，不知多少朱门巨富、贵族领主今后绝嗣，他们的产业天然没了仆人，穿越者只是收走了那些金银珠宝之类的浮财，至于带不走的地盘房产，则多数是被划到了教会名下。
哆啦A梦无法地摊了摊手，“……我方才用【迷你窥伺卫星】窃听到了教皇跟几位亲信亲信的密谈，他们仿佛对一个题目感到非常担忧：固然我们索要的底限是一百五十万金币，全部意大利砸锅卖铁还是能凑出来的。但题目是，万一我们贪婪不敷，想要获得三百万佛罗林，乃至一千万佛罗林，那又该如何办？”
“……以是就整出了这么一场非暴力分歧作活动？觉得我们会怕了如许的言论进犯？该死的，看来如果我们再不给他们点儿色彩看看，那些混蛋就真把我们当作软萌软萌的凯蒂猫了。”
他低头喝了一口茶水，又接着弥补说，“……第三，我们要向统统的基督徒夸大，他们糊口的社会是一个团体，面对瘟疫、饥荒和战乱等各种人力难以抵挡的灾害，每小我都应当同一行动，有钱出钱、有力着力，如许才气制止文明社会的崩溃。我们这些‘天使’要凡人交纳财产，不是为了中饱私囊，而是为了让人类社会变得更加调和与公道。那些职位高贵、享用繁华的人，就理所当然地要回馈社会，不然瘟疫这类无差别的灾害一旦发作，贫民和富人都会一起垮台，这是谁都逃不开的社会任务。