“……呵呵，请不要再用这类有力的言语来挤兑我们了，鄙吝的威尼斯人啊！我能够在这里大风雅方地承认，我们就是滥用了上帝的恩宠，那又如何样？你如果真有本领的话，就到上帝面前去控告我们啊！且不说你们找不找获得打官司的门路，光是打官司的诉讼费，遵循官方订价就已经不止一百万杜卡特了，更别提另有给各级大天使长的例行贿赂，加起来只怕连一千万杜卡特都打不住……”
接下来，天然就是轰轰烈烈的黑死病大发作了――这场值得谩骂的黑死病，不但毁灭了威尼斯的一半市民，并且在这类跟天下末日没什麽两样的惨况中，跟着市场与劳动力的锐减，威尼斯的金融与贸易业亦遭到了毁灭性的打击，落空还款人的银行存款多量成为坏帐，而找不到卖主的商品则在堆栈堆积如山，乃至就连商船都募集不到充足的海员出海，无人操纵的帆桨船被弃置在岸边任其腐朽。
第四十五章、不愧是威尼斯贩子（中）
不过，这些之前承诺得好好的，事光临头却又推三阻四舍不得出钱的威尼斯人，一样也不是甚么好东西。看着这些抠门的威尼斯人到了这会儿竟然还在支支吾吾，不肯痛快地把钱拿出来，王秋感受本身越来越不耐烦了，“……该死的，为甚么你们很乐意每年贡献给教皇大笔贿赂，甚么都不请教皇去做，只是用以调换威尼斯境内教职任命的自主权；却对待我们这些真正发挥神迹挽救你们性命的天使如此刻薄？一百万杜卡特，换你们一座都会的将来，这个买卖应当很公道才对，你们这些鄙吝鬼真该好好忏悔一下了！”
诸位威尼斯人一时候听得直翻白眼――固然教会的神职职员老是谦善自称“神的仆人”，但这个说法的可托程度，大抵就跟后代官员自称的“公仆”一样，纯属口头客气罢了。既然后代官吏们能够一边自称公仆，一边实在以百姓的仆人自居；中世纪神甫们天然也能够一边自称神的仆人，打着上帝的灯号敛财揽权，一边在内心中自视为神的仆人，肆无顾忌地操纵神明的牌子巧夺豪取，从老太婆手里剥削走最后一个铜币。
但是，这些俄然来临的“天使”们，却让总督大人和他的官员们不但看到了一缕挽救威尼斯市民的但愿曙光，也看到了一条复兴威尼斯经济的绝妙捷径――如果这些天使们能够被威尼斯贩子教唆得动的话。
更让人感到惊骇的是，他们很能够真的具有等闲毁灭威尼斯的才气……
对于威尼斯大主教如许惨白有力的威胁和诘责，王秋面不改色心不跳地持续满口胡柴――他头上可没有一个真正的上帝在监督本身，“……究竟上，在罗马和阿维尼翁，也有很多如许不着调的教士，本身打着主的灯号，从信徒手中剥削了无数的财帛，有的还常常勒迫信徒献上女人供他们吃苦。但转过身来，却振振有词地呵叱我们要恪守贫寒，安于奉献，不成背叛主的正道，乃至想要把我们当作奴婢一样使唤！面对如许底子说不通话的混蛋，我们就只好勉为其难地降下神罚，用崇高的雷霆和火焰把他们十足烧成了灰烬，此中乃至另有一个红衣主教受了神罚，但教皇陛下也只能赞美我们杀得好！杀得妙，杀得呱呱叫！”
眼看着刚才的一番言语比武，不但没能拿捏住这位无节操天使的把柄，反而差一点完整激愤这位没有半分慈悲心肠的贪婪天使，给威尼斯带来毁灭性的灾害，安德烈．丹多罗总督只得干咳一声，临时认输。
固然威尼斯大主教斥责得声色俱厉、掷地有声，但非常遗憾的是，对于本质上应当算是无神论者的诸位“伪天使”来讲，所谓“上帝的大怒”，恐怕还不如跨时空索债公司的催款来得更加可骇。