是以，早在汴梁得救之初，郭京的六甲神兵就已经散去了一半。剩下没走的这些人，也是一心想着能打起郭真人的灯号，在汴梁城的花花天下里招摇撞骗，吃香的喝辣的……谁知这郭神仙竟然要率众北伐！！
之前金兵围攻汴梁，京师岌岌可危，末日临头之下，老百姓也顾不得“好男不从戎”的祖训，纷繁应募参军保卫故里，趁便混口军粮吃。比及金兵尽灭，汴梁转危为安以后，这些“懦夫”们就天然起体味甲归田的心机――以宋朝那种鄙夷武夫的社会大环境，不到万不得已，有谁肯从戎啊！
但被派来当监军的秦桧秦中丞，却不是这么想的――眼看着郭大神仙的六甲神兵逃散大半，即便算上他本身的保护和仆人，出兵北伐的阵容也不到一百人，几近要成为一个笑话……一时候让这位眼下还是愤青的秦桧同道急得满嘴冒泡，只得到处拉人充数……最后竟然还果然让他拉到了一彪兵马！
第二十六章、好男不从戎！
是以，关于朝廷对郭大神仙的猜忌和防备，很多人都略有耳闻，也感觉这六甲神兵不是能够悠长的行当，因而在得知北伐之过后，就纷繁心机活出现来，一个个告病的告病，告假的告假，不辞而别的不辞而别。就连朝廷拨下来当教头的禁军士卒，也都纷繁托了干系，回转到了本来的军队……转眼之间，一度阵容浩大的六甲神兵，还没出汴梁城就来了个卷堂大散，只剩了大猫小猫两三只，看着一堆军器发楞。
“……甚么？河北兵马大元帅府的宗泽，带兵渡河南下到东京勤王，现在恰好能够归入北伐军名下？”
而当无所不能的神明真的呈现在他们面前时，他们可多数不会感到高兴，而是惊骇、慌乱、不知所措。所谓的向神祷告，其实在下认识里也以为神是不会来临的……也就是所谓的“叶公好龙”罢了。
――前面已经说过，郭京的这帮“六甲神兵”，乃是遵循生辰八字招募起来的一帮贩子闲汉、地痞滑头，既无参军经历和军事素养，凝集力甚么的更是一毫也无。并且宋朝的民风又是极度的重文轻武，鄙夷甲士，兵士都要像仆从一样往脸上刺字以防流亡，谁家里如果有人从戎，只怕是一家子都要被看不起……正所谓“好铁不打钉、好男不从戎”是也！普通老百姓不到活不下去的境地，就绝对不会想着要参军。
很明显，遵循如许生长下去，郭京恐怕很快就会不由自主地堕入朝堂上党争排挤的旋涡，乃至被人捏住把柄，加以操纵，进退两难……与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到内里去躲个清净。
实在，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大神仙肯对这些六甲神兵大把撒钱，皋牢民气，那么就算内里再如何下鹅毛大雪，朝中再如何云波诡异，也会有人情愿随行北上……但题目是，换了灵魂的郭京对这帮贩子闲汉实在并不如何看重，视为可有可无之辈，除了平常炊事和戎服袍服以外，连饷钱都没发过一次。这些“有生机的社会职员”又如何肯为这个吝啬鄙吝的郭神仙出死力？
在动静传开以后，本来就已经散去一半的“六甲神兵”，又迎来了一波让人始料不及的退伍狂潮。
在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应当顾不上跟已经出外的郭大仙报酬难。
毕竟，即便是清官也难断家务事不是？
关于分开东京汴梁，北上奔赴沦亡区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就打算好的安排。
虽说郭京对于出京北伐早有成算。但是，抱负是饱满的，实际是骨感的。