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总的来讲，耶律大石的屋子很平静。桌上和书架上摆着几件青花瓷器，墙上挂着一幅花鸟画和一幅大字，窗台上放着一盆兰花，看上去很像是文人士大夫的书斋，而不是草原射雕手的毡帐。
――本来，曾经是游牧民族的契丹人在立国二百年后，辽国高低早已高度汉化，不管军事、政治、经济体制都跟传统的中原王朝相差无几。但是眼下在丢光了绝大部分的国土，只剩下以可敦城为中间的一片草原以后，耶律大石的这个逃亡政权，就又重新规复了游牧民汗国的本来面孔。
“……蒙前人就拿这么难吃的东西接待你们？”喝完茶后，野比大雄苦着脸说，“……真是太吝啬了。”
以是，本着“一事不劳二主”的设法，耶律大石干脆厚着脸皮丢了节操，到郭大神仙这边来化缘了。
哆啦a梦被他摇摆得一阵无法，而王秋则是叹了口气，顺手摸出一个塑料饭盒，递给了野比大雄，“……就晓得你要一哭二闹，以是特地给你带了几块面饼和烤羊排，诺，都在这里，趁热从速吃了吧！”
“……有句老话叫做‘授人以鱼不如授人以渔’，与其让我们本身亏蚀掏腰包买粮食给他们吃，还不如让这些契丹人本身种庄稼如何？”他盯着哆啦a梦说道，“……传统上，草原游牧民族都以为塞外的地盘难以农耕，只能从南边的中原获得谷物米粮。但我记获得了二十一世纪，蒙古国就实现了粮食的自给自足，申明跟着农业技术的进步，漠北高原还是能够莳植一些农作物的……哆啦a梦，你手里有没有甚么耐寒耐旱耐瘠薄，适应蒙古高原气候的将来粮食作物种子，能够在这时候用来在可敦城一带播种？”
――如果是在春夏季候，他们还能够纵马出猎，打些野味返来给中原的客人们尝尝鲜。可眼下乃是寒冬，草原上早已是飞禽南迁、走兽冬眠，连兔子都缩进了窝里。
“……因而，他就敲竹杠敲到你头上来了？这都已经算是恩将仇报了好不好！”
看着耶律大石递过来的票据，郭京不由得倒吸一口冷气，神采甚是丢脸，“……大石林牙啊！且不说大宋有没有给契丹供应军器辎重的任务，你一口气问我们要这么多东西，莫非不感觉本身太贪得无厌了吗？”
“……军器的话，记得在从汴梁出征之前，哆啦a梦就在宋国的军火监里搬了很多东西，以后在相州又搬空了河北兵马大元帅府的武库，眼下应当还剩下很多，大抵能够凑得出来。”
王秋改正说，“……阿谁期间的蒙前人，还只是草原上的一支浅显权势，与契丹人、突厥人和回鹘人这些草原的昔日安排者相互对峙，尚未成为统治全部草原的霸主――成吉思汗的期间还要比及百年以后……”
第四十六章、厚脸皮的契丹人
“……真人经验的是，贵部先是焚毁女真贼窟会宁，报了我契丹子民亡国之仇，以后又不远千里护送我族同胞与先帝遗骸而来，实乃我契丹一族的大仇人，本应重金酬谢才是。”
“……啊，这个……让我找找，仿佛还真的有啊……”
但这类军事体制的缺点也很较着。起首，这类轨制很有点中世纪欧洲“我是国王的附庸，但我的附庸不是国王的附庸”的味道――在这支军队当中，耶律大石真正能够如臂教唆的嫡派军队，不过是可敦城内的五百契丹宫帐军和一千多城防军罢了，别的军队都是各个酋长的部众，没法召之即来挥之即去。