别的，有位q*q名为皇每上帝的读者对峙以为遵循学园默示录里的设定，南里香应当还是处女，一再前来联络要求我点窜，固然老老王始终不附和他的观点，也不以为前文需求点窜，但还是把这事儿在这里说一下，也算是有个答复了。
正在这时，船埠核心一阵喧闹，本来是一群蓬头垢面衣衫褴褛的土著壮丁，在棍棒皮鞭监督之下，被本地大圣国“民兵”用绳索拖着一串串，强行摈除到船埠上。然后被军医仿佛牲口一样掰开嘴巴检察牙齿，然后捏腿上和手臂的肌肉，并用竹竿拍打他们的腿弯和腋下，逼迫做出一些腾跃和翻滚的行动。完成这些根基查抄以后，这些壮丁们才被分门别类地摈除到几个分歧的营区，安排他们剃头沐浴和用饭歇息
“齐天大圣”徐馨后代皇略显难过地叹了口气，随即又对着女儿展开了笑容，指着身后的一溜儿衣架问道，“来来，快帮妈妈看看，这内里哪一种格式的婚纱看起来更标致？”
因为坐拥澳洲、美洲和非洲广袤空旷国土的穿越者，对于中国本土移民的渴求可谓是无穷无尽，向来不吝于为引入移民而付出高价。相反，比年烽火警荒的两淮大地，倒是民不聊生到了极限，年景一年不如一年。缺钱少粮的各路兵马流寇为了保存和强大，对于向海州大肆贩奴的兴趣，天然也愈稠密，成果使得海州的贩奴买卖范围越做越大，倒毙于被押往海州途中的老弱骸骨也越来越多。随后在封建文人士大夫的争光泼污水和以讹传讹之下，就变成了“海州魔国”诸妖头每年调派喽啰抓人血祭的可骇传说。
当年大明崩溃之际，明朝官军、闻香教叛逆兵和满清八旗在两淮大地上相互杀伐，终究清军得胜，连闻香教主王可也一度兵败被俘，以后才脱困逃回河北，在明末乱世当中建立起了“大乘国”。
ps：本来想要一气呵成写完这篇最后的番外的，但现篇幅出了1.2万字的单章布极限，只能豆割隔来了。
——固然听上去很魔幻很可骇，但归根究底，实在也不过是把日本武家藩国的家老、推行、地侍等等职位，都换了个富有西纪行色采的称呼罢了，最多再加上藩主长年大权旁落、始终不能亲政罢了。
金雪珠小公主撇了撇嘴，“几位叔叔伯伯（其他几位大圣）的家里也没啥可玩的，每次畴昔弄不好还会被他们家里那些奇形怪状（指裹小脚和明朝贵妇打扮）的女人指指戳戳，要不就是被一帮自作多情的公子哥拥上来献殷勤，实在是让人家感受憋闷啊！花果山岛上倒是风景不错，但是咱从小到大在岛上住了这么多年，连每一块石头每一棵树的位置都背熟了，该拍照纪念的处所也早就拍过了，另有啥可看的？妈，你还是快点跟新爸爸结婚，然后我们一家人一起回澳洲，去大堡礁度蜜月玩潜水看热带鱼好不好？”
听得这话，诸位大圣也都沉默了。作为一个非常扑街的半殖民地小政权，海州大圣国的有效节制范围，向来没有出过间隔海岸线二十里以外的范围。出了城墙的天涯以外，就是没法无天的人间炼狱因为大片耕地荒废成了草原，在这中原要地的淮河两岸，竟然呈现了好像蒙古马队的胡匪团伙和野马群
“妈妈！你还没打扮好吗？我这边但是连回澳洲的行李箱都清算好啦1