首页 > 大穿越时代 > 第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】(中)

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“那倒没有,这帮回回也就在泰山折腾了大半年,然后在客岁春季被澳洲人大兵打败,只得逃出山东地界,重新流窜到北方去了。传闻仿佛打进了北都城,又在那边狠狠造了一番杀孽,还在通州盖了座骷髅塔。但是,被澳洲大兵光复的泰山一带,也被糟蹋得不成模样,农田全荒了,屋子也都毁了。”

如果澳洲上帝教会如许的做派放在欧洲,恐怕早已被教廷指责成是异端了。但题目是,这处所倒是在阔别欧洲万里以外的东亚,对方又是一个边境广袤赛过全部欧洲的级大国,信徒们也都对罗马教廷毫恐惧敬可言,不管是罗马教廷还是耶稣会,在这类环境下都硬气不起来――须知澳洲上帝教徒不是没有别的挑选,英国的清教徒和荷兰的路德宗新教徒,现在一样也在澳洲人的地盘上出没,固然对布道不如耶稣会热中。但是,万一上帝教会过于苛求细节,把澳洲上帝教会给逼急了,对方也有能够学习英国圣公会,回身投入新教阵营,如此一来必定会完整颠覆两大阵营的力量对比那么耶稣会可就真是哭都哭不出了。

至于湖广、江南、川蜀、关中等地,一样也是烽火连天、饿殍各处,再加上接二连三的瘟疫和水患水灾,的确是不给老百姓留下半点儿活路,很多处所连动静都断了。天晓得是不是人全死光变成鬼国了。

在如许一种纷繁扰扰、兵荒马乱的糟糕世道当中,汤若望的那些天文历法和数学知识,天然变得无人问津,乃至连保持他本身的保存都变得很困难。但即便是在如此,汤若望也没有服从澳洲上帝教会的奉劝,分开日渐荒废的北京,撤到胶东或辽东这些澳洲人的地盘,而是持续死守在利玛窦遗留的小教堂里,艰巨地保持着北京小教会的活动,乃至还要给北都城里的上帝教信徒,供应一些力所能及的庇护和布施。

“这统统都是为了上帝的奇迹1汤若望淡淡地答道,同时用独一无缺的右手在胸前划了个十字,“并且,这些东方的异教徒应当不是阿拉伯人,至于详细是甚么民族,我也说不上来”

“少林寺?嘿嘿,你这秃驴是在牢里关了多少年啊?连李自成火烧少林寺的事情都不晓得?”

当日下午,固然女皇的婚礼尚未开端,但为了营建出一种“举国欢庆”的氛围,海州城的大街冷巷也“噼里啪啦”地燃放起了鞭炮。Δ那些浑身肮脏、衣衫褴褛的市民们,用他们麻痹的眼神,茫然地看着诸位“大圣国”的朱门仆人到处放鞭炮、拉横幅,不由得对傍晚能够免费吃喝的流水席也多了几分等候

“这该死的海州大魔国!贫僧总算是活着熬出来了!当年真不该听了那帮读书人的忽悠,来这儿降甚么妖,除甚么魔啊!不幸我那三个师兄,全都在这个鬼处所死得好惨呐1

“唉,何止是你那玉帝观出了变故!底子就是整座泰山高低都全完了啊1海州少年叹了口气,对羽士解释说,“大抵在五六年之前,从西北陕甘那边流窜过来一群回回悍匪,拖家带口的足有几万人,不知如何的闯进了山东,先是一口气横扫鲁西各县,杀得人头滚滚、血流成河,当真是所向披靡。以后,这帮回人悍匪又在前年攻上了泰山哎,如果他们只是想要抢钱抢粮抢地盘,或者玩甚么泰山封禅,那倒也没啥,谁让人家的拳头大呢?谁知这帮回回倒是一心要传播他们的那套教义,为此要伐山破庙清除旁神,因而把泰山高低的几千和尚羽士一概杀尽,各所梵刹道观十足改成了挂新月旗的真神庙”

芬达.杰洛斯大主教摆了摆手说道,“现在,北京的上帝教会已经不复存在,不知您接下来又有甚么筹算?要不要跟我一起去日本?现在我的身边很贫乏像您如许熟谙东方社会的人才1

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