南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，说的便是中州佛法的鼎盛，佛门一道，以秦岭分别为南佛北菩萨，大乾王朝定都乾京今后，龙象寺从南边迁徙而来，百年运营这才有了现在佛家世一的巍峨气象，当属南边佛宗，而是北方菩萨观倒是以密宗闻名，修行于深山老林当中，阔别世俗，修的是三生禅和无定禅。恐怕就连北地的百姓都不晓得有如许一个宗门存在，更何谈是远隔万里的中州，若不是那身披红色法衣的小和尚佛门唱响，天人天象，惊得十八尊罗汉金身齐齐转动，恐怕还真没人晓得这个门派，小和尚名为事理，事理的道，事理的理，长的眉清目秀不说，一身佛法成就更是让人叹为观止，龙象寺几位资格颇深的长老亲身访问了他，过后更是撇开流派之见，聘请他在藏经阁里观赏三日，三今后小和尚与世人道别，单独出关，临走时那位名为当然的公子送了他一串念珠，传闻是千年沉香砥砺而来，于参禅有无上妙用，是前朝一名高僧的遗物，小和尚不懂如何回绝，当然那位公子也不容回绝，摸了摸他的秃顶，说了句萍水相逢便是缘分，佛家讲究因果，他只求因，不问果，便分开了。
这时候一名师兄从前面走了出来，手中捧着一叠红色法衣，递给了方丈。
回到观里，大师都分歧杜口不问小和尚在乾京的见闻，这件事仿佛被抛在脑后，菩萨观不大却也不小，明显是佛家寺庙，却取了个观字，方丈说这是慧眼观己身的观，而非道家所谓的道观，至于哪般解释，小和尚没去想过，归正这里是他的家，天大地大，回家才最大。这几日来，除了几位师叔租祖闭关修行以外，大师都有各自的事去做，小和尚也不例外，密宗讲究苦修，糊口本就贫寒如此，俗世繁华过眼云烟，与中州佛门的菩提、金刚、琉璃三个境地分歧，菩萨观修行三生禅，此生、过往、来世，方丈说他是佛子转世，生而知之，古法和当代法遍览无余，只等悟透来世法，便是登时成佛的时候，俗世因果，六道循环，就连修行高人也不能堪破，小和尚天然也堪不破，却无毛病他修行上的一日千里。
事理小和尚往外走去，面前的一幕却让他愣住了，只见佛殿之前的广场上，堆积了诸多和尚，以须发如雪的方丈为首，那些昔日里闭关可贵一见的师叔祖们也呈现在面前，仿佛在等候着甚么人一样。
老衲人牵着小和尚的手，再无牵挂，笑着往观门外走去。
将心比心才是佛心。
每日的劈柴烧水都是必做的功课，菩萨观在深山当中，想要自给自足这些都是需求的，每小我都有份，谁也没有虐待，只是这几****已经摸到顿悟的边沿，古法即将美满，几位师兄这才替他做完这些功课，好让他放心修行，这也是观里的情面味，谁说菩萨观里都是一群生冷的人，比起乾京那群眼妙手低的和尚，事理感觉还是这里亲热多了。
事理小和尚不明就里，莫非这些前辈们都是在等本身？
小和尚第一次出远门，去的路上已经花完了川资，幸亏龙象寺的那位高僧又塞了些碎银给他，不至于归去的路上饿着肚子，事理小和尚握动手里的碎银，想起龙象寺那宝相寂静的数丈金佛，另有鳞次栉比的楼阁，整日里香火鼎盛的佛殿，再比较本身糊口了数十年的菩萨观，难怪师兄们都叨念着怕他出来就回不去了，难怪方丈说中州佛门富得流油，数丈高的佛像竟然是用赤金打造，而不是仅仅是贴着金箔，跑马点香这类事若不是亲眼所见，当真不敢信赖。
仿佛大水推舟，暴风助澜，小和尚徘徊在一片金色的汪洋里。