在诸曹中，西曹卖力太尉府官吏的任免；东曹卖力二千石的迁调；户曹卖力户籍、祭奠、农桑；奏曹卖力奏议；辞曹卖力审理案件，接管上诉；法曹卖力驿站事件；尉曹卖力士卒和犯人的征调、运输事件；贼曹卖力缉拿盗贼；决曹卖力讯断刑法；兵曹卖力军事事件；金曹卖力货币与盐铁事件；仓曹卖力国度堆栈事件。
东汉沿西汉轨制，以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九卿。
刘协身着龙袍，头顶冠冕，透过面前的十二道旒珠，不断扫视下方浩繁官员。
《后汉书・百官一》载：“司徒，公一人。本注曰：掌群众事。凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、摄生送命之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最而行奖惩。”
侍中从西汉的加官转为正式职务，设侍中寺作为侍中的正式官署，附属少府。
御史台体制贬损，成为少府属官。
其他令史分隶诸曹，办理文书事件。
在秦朝之前，武职将军名号只要大将军、前、后、左、右将军。
与西汉分歧的是，东汉九卿分附属三公。
汉朝将军不常设，主挞伐。
汉光武帝对大臣非常峻厉、刻薄，韩歆为司徒，以直言忤旨，免官遣归乡里，与其子皆他杀。以后，欧阳歙、戴涉接踵任大司徒，了局都是论罪下狱、被正法。
太仆、廷尉、大鸿胪三卿属司徒；
从东汉太尉府诸曹的设置以及职掌来看，太尉的统领范围仿佛非常广，但那都是名义上的东西，太尉诸曹所领事件，或受制于尚书台，或仅仅为文牍来往，本身并没有可否之权，并且太尉对本府诸曹事件并没有实际节制的权力。
天子以尚书参决政务，并不以实权付三公。
刘协在穿越后闲余时候根基上书不离手，不为其他，而是想进一步体味汉王朝这个庞大的国度机器是如何运转的。
司徒：
太傅借此向太子灌输本身的政管理念。
汉灵帝时，以陈蕃为太傅录尚书事，厥后陈蕃被正法，以胡广继任，这是独一的例外。
九卿：
东汉任命三公多以着名经师为之，以鼓吹经术治国的理念。
尚且说来，东汉的中心当局构成相沿根基西汉官制，以三公领九卿为根基架构。
伏湛行大司徒事，以冬祭高庙（汉高祖刘邦的宗庙），因河南尹与司隶校尉在庙中争辩失礼，而伏湛没有上奏此事，免官。
但实际政治权力已经完整转移到尚书台。
另有令史及御属二十三人，中间令史卖力太尉的仪仗执事；记室令史卖力太尉府的奏章等各种文书的办理；门令史卖力太尉府门卫。
东汉的将军也是中心当局的首要构成部分，有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前将军、后将军、左将军、右将军。
汉光武帝即位，置大司马官，卖力天下军官的考核，每岁末，评定等次，上奏天子，作为军官升迁、降调的根据，当时有大司马吴汉。
实在不过是政治花瓶罢了。
太常、光禄勋、卫尉三卿属太尉；
司空：
此中有熟谙的，也有不熟谙的。
比方：宋弘为大司空，在位五年，因考核上党太守无所根据而免官。
按东汉轨制，三公掌谋议国之大政。
大战后几日刘协一向在思虑着如何规复朝廷中的根基运转，说简朴点就是如何封官，合适的人坐上合适的位置。
将这几日心中所想好的首要职位，一一对应到世人身上。
因三公以硕儒