若真的有这么好，那就真是我佛慈悲了，农户收成欠佳本来就欠了钱，等来年收成后交完税负再还完贷钱，本身就已经不剩下多少，若一家子再不敷活命，那就只能持续假贷，长此以往寅吃卯粮，只会越欠越多，直到收成所产再也没法覆盖欠款，算是到了停业边沿。
何为香座僧？
嚯~，肥头大耳、脑满肠肥、珠圆玉润、身宽体胖，秃顶锃亮另有戒疤，身穿姜黄僧衣带着灰蓝法衣，不是沙弥又是甚么。
吃到嘴里的肥肉，还能吐出去？
三年前，有岭南来的小官，来长安太府寺任吏员，携家带口到长安宁居，如许外埠的小官多家道贫寒，哪怕是下城的宅邸，代价也要数百两银子，这小吏才刚到任压根也没甚么钱，就在牙人的拉拢下，找他借了一笔香积钱。
他看向手指肯定的方向，走到中间拉开存尸柜，定睛一看。
这惠利和尚的死因，也是跟归还香积钱有关！
长安寺庙千百座，善男信女一旦为寺庙增加功德钱，都会被寺中同一存放，那办理寺庙银钱兼顾、出纳采买的和尚，就叫香座僧。
这惠利除了是景龙寺香座僧外，另有别的一个身份，那就是香积钱放钱人。
这和尚叫惠利，住在西市四周光德坊，为景龙寺的香座僧。
靠着香积钱，寺庙赚得盆满钵满，对他们来讲，即便借主真的不能还钱也无碍，坏账率保持在必然比例，团体上还是赢利的。
前面说道，大端各级官府因为朝廷拨给不敷，大多会放公廨钱支应官衙内谋生，寺庙学着官府也放起香积钱。
如此一来，农夫就跟梵刹签书画押，将上好的肥田当作中田卖给寺庙，同时本身也成了寺庙的耕户。
他们为了堆集更多的钱，开端学着勋贵兼并田产，但凡是农户收成谦收，他们就广开寺门给农户们供应贷钱，叫农户用来对付税负、采办种子，等来年收成后，换成银两来销去账目就成了。
你要说寺庙要那么多钱做啥？莫非只是为了供奉佛尊？