他们来长安，除了朝奉贸易外，另有一个首要目标，是学习大端的各式技艺，大端富有四海，只要不触及奥妙，也得以让他们把技术带归去鼓吹四海。
他细心看着使臣，估计，这使臣还想着把琴谱和舞法都带归去呢。
见他起家玄帝解释道：“此舞名为《芙蓉洛神》，乃是南北朝时魏帝所做诗文，被我朝给改编成了踏歌。”
此次来大端，瀛国在半年前就开端筹办了，这位川崎备真带着一百位博门生、三百沙弥、以及数不清的工匠，数百人浩浩大荡从东海解缆，经历半年风波颠簸，才从江都入河来到洛水边登陆。
咚~咚咚~咚~咚咚~咚~咚咚~咚咚咚咚咚！
而后，鼓点声音越来越大，也越来越麋集，随后钟鸣当啷手铃闲逛，鼓瑟吹笙激起靡靡噪音，那仙乐唱诵缓缓飘来：“丹霞夹明月~华星出云间~上天垂光彩~五色一何鲜~寿命非松乔~谁能得神仙~遨游快情意~保己终百年……夹明月哎~出云间~垂光彩哎~一何鲜~非松乔噢~得神仙~快情意哎~终百年~”
话语间，陇元镇看向这位瀛国使臣，他名为川崎备真，是衡武瀛皇的近臣，作为万国来朝特使参与宴会。
细心看，他面白如玉、唇有黑胡、眉毛用心涂黑，身形算不上高大，却也是均匀肥胖，身上穿戴葡萄紫的圆领袍，下摆并未开胯，短到脚踝，内里可见橘色褶裙暴露三寸，脚下踏进平头鞋，头顶玄色冠冕垂下耳朵，手中还拿着笏板。
这跳舞，还是陇元镇操纵死人影象才把它们给又复原，当然了，他不会说是从死人影象中提取，只会说是碰到了官方高人，机遇偶合下才把跳舞给复原，以后就被他送给了胡珊儿，此次跳舞能编排得那么都雅，也是因为有胡珊儿和摆布教坊。
细心看，这些伎乐都做敦煌飞天打扮，油润乌发梳成斜飞留仙髻，似海螺盘起发尖，发丝间金钗、翠簪、花钿、步摇搭配装潢，面色如酒晕，眉毛如远山，斜红飞云鬓，绛唇似含珠。
等烟雾满盈出去时，自顶部富丽藻井扫下一柱落霞黄灯光，金光撒到雾气上，随即如同颜料入水氤氲进雾气，惹得四周金雾满盈如朝日初升，共同朱漆红柱、金碧光辉的正殿，一刹时就把看客从人间殿宇拉入九重天阙！
他们啊，凡是见到大端好的东西，都想要搬运归去，构成本身的文明，传闻在天保年间，阿倍仲麻吕还曾经在长安仕进，至于空海高僧，也曾在佛禅寺修习佛法，回到瀛国建立真言密宗。
踏歌，发源于汉朝，是青年女子趁着踏青时，在河边边唱边跳选夫婿的跳舞，厥后到魏晋期间生长成宫廷歌舞，以折腰断袖、雅韵顿挫著称，只是，跟着南北朝时五胡乱华，秦汉跳舞多失传。
鲈鱼珍脍、龙凤炸蟹球、玉汤肉丸、羊肉卷饼、鸡鸭酱炙、牛肉碎羹、金鼎蒸羊羔、珍丝燕菜、水晶鱼脍、燕窝羹汤、百蔬香锅、麻辣肉汤、精米胭脂饭、牛乳酥酪、清冷羹、葡萄酒、太白玉液……半个时候，菜肴已经全数布在桌案上。
果不其然，这使臣还是提出了这个前提，玄帝摆摆手：“那说天然，只是个乐谱舞法，带归去给衡武瀛皇便可。”
陇元镇冷眼看着这些使臣卖力演出，不自发勾动嘴角，等统统使臣贺礼唱完，终究比及要上宴席了，像这类万国来朝的宴会，比之皇族家宴要昌大很多，菜式也以邃密富丽为主，能够不好吃必然要富丽。
推杯换盏间，来自瀛国的时候站起来举起酒杯，朝前微微躬身说道：“贤人，不知此舞为何，为何如此灵动超脱，我竟从未见过。”
皇家用饭，不但是用饭那么简朴，钟鸣鼎食、歌舞唱和早在周朝时已经写入周礼，遵循周礼记录，天子宴饮能够八侑舞于庭，意义是用饭的时候，能够看八八六十四小我跳舞，到了大端时，跳舞的礼节性子撤退，只剩下宴饮游乐感化，再加上大端的天子喜好以舞相邀、踏歌而行，跳舞反而多了一丝交际属性。