他们猎奇，金尊玉贵的官老爷，如何会下到田垄上来，更不晓得他吟诵这些诗文，究竟是甚么意义，一时之间愣在原地，不知如何是好。
曹文光出身江南这类经济发财之地，早在杭县时就已经以抑田兼并、赋活经济而着名，是个出了名的夺目能官，他来到户部所做的第一件事，就是清查关中平原统统农户的地盘赋税环境，好定制的税负章程，以代替早已千疮百孔的租庸调制。
租庸调靠得是“耕者有其田”的政策，要交纳的税负会被恶吏分摊在百姓头上，人丁多的地区，百姓承担相对较轻松，而战乱产生的地区，逃户增加，分摊到本地百姓头上的税负增加了数倍，这也形成劣币摈除良币的效应。
流年似火、暑热蒸腾。
这一年，关中平原上浪荡着数以万计的失地流民，他们对朝中朱紫权贵渐生不满、对世道垂垂绝望。
这一年，杜甫有感而发，写下朱门酒肉臭，路有冻死骨，乃至在他看不到的处所，早已四海无闲田，农夫犹饿死。
天保十四载，安戮山叛军攻破长安，皇亲勋贵早已难逃，只剩公卿、士大夫与布衣懵然不知，还觉得长安无舆。
这可不得了！
战乱结束后，环境只会恶化，因为百姓流浪失所贫苦交集，交不起税负产生了更多逃佃户和游民。
操纵这些行动，地盘兼并紧紧压抑，百姓安居乐业有田可耕，有业可守，这才为数十年的开元乱世打下坚固根本，但是跟着天保年间的到来，旸国忠为得明皇喜好，为其广集天下财，打消《户宅检括令》。
这一决定，相称于放开了天下地步流转，这些官僚地主、豪强士绅靠着家属数百年堆集，手中余钱无数，这些人不懂贸易技能，底子就不晓得如何投资工贸易，又懒又想赚大钱，他们手中的余钱必定会流向其他范畴。
因为此时已经是天保四年，明皇昏庸不已，为了以最大力度获得财产，他建立大盈库、和籴折买、放开地步流转，税收刮一层、粮价刮一层、地盘再刮一层，除此以外还要交纳每年上涨的租庸调。
坐在轿中之人，名讳曹文光，为户部提候侍郎，这几个月他唯恐户部吏员所查不实，差人抬他到田垄之上，亲身带人测量地盘，清查农夫田租赋税之事。
“今我何功德？曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏不足粮，念此擅自愧，尽日不能忘。”
男人一旦成年，授田百亩，每年向朝廷交征税粟2石或者稻3石，是为租；每人一年服徭役二旬日，是为庸，若不想服徭役，也能够以徭役总期为度量，每日交三尺绢；调则按照乡土特产有所辨别，不过乎绫、绢、各二丈，再加五分之一的布，输绫、绢、者，兼调绵3两，输布者，麻3斤。
若这些男人是军户，多在农忙时节种田务农，待战役等来军令，就要自备马匹战具远征退役，待战役结束后将归朝、兵归府、农返乡。
何为租庸调？
户宅检括令的打消，让他们看到了赚大钱的机遇，地盘流转是最暴力的获益路子，这些官僚地主手中的热钱，几近全都流向田产，流向了老苍内行中那无数的肥饶良田。
既然是豪族士绅，即便老百姓不想卖地，也多得是肮脏手腕叫他们卖地求生，又或者说压根不消这些地主官僚去逼迫他们，这些百姓会主动卖地。
乃至于大端朝官方富者愈富，贫者愈贫，千里肥田多为宗室官僚私有，那数千万计百姓被迫进入都会，迫沦为匠人、家奴、部曲、作人、倡伎、优伶，乃至是路边被野狗啃食的白骨！
在他们走后，无数头戴斗笠、身披草甲的农夫，抬起那早已累弯的脊梁，从金黄麦田中探出头，热风泛动，提壶饮浆。