殷水流最为看重的一点便是真《向日秘典》的天人化生，万物滋长之道。
殷水流没有吱声，只是举箸的右手紧了紧，他在席前起家，几日来第一次出帐。
这方天下的商殷和地球汗青上的春秋周室非常类似，一样的卿大夫把持国政，家臣把持卿大夫的家政。特别这个武道天下，商殷的大宗小宗之主无一不是武道妙手，忙于武事，疏于政务，更是对家臣用心放权，而作为掣肘，他们挑选的政务代理人大多是尚喜之类没有后代的寺人。
而他，终被逼到挥出那一剑自救。
“君上……”
这类武道修为全散的结局，七百年来，商殷家属当中并非只要殷水流这一个惯例。想要另寻其他武道法门重新滋养经脉，令丹田内息复兴朝气，残存不受节制的假向日真气会把初起苗头的异种真气以吹枯拉朽之势焚化。
尚喜低着头，看着地上一滩滩的干枯血迹，禀告道：“君上，明天夜里营地里死了两名甲兵，今晨发明的时候，他们的尸身被枭首刻字弃在营外……”
殷水流此时需求的是时候，可惜他的清修没过几日便被突破。
“称之夹山，烘托不出此处阵势之恶，本君将此地称之为瓮地，请君入瓮之瓮。”
尚喜顿首在地，重重叩首。
对于第一重真门境地的武人而言，精元耗损为损，蓄气养精为补，开脉通经为晋升之道。以是禁频繁房事，忌过量亏损。
“乡里鄙民称此地为夹山。”
这是一门七百年来，这个主天下没有人再修炼过的武道法门。
殷水流的目光从几个仆臣甲兵们的脸上掠过。
这是尚喜初次听闻主上说及这等但愿迷茫的话，一时声音哽噎，不知如何愿意欣喜。
田集。
孤阴不生，独阳不长，殷水流自宫入门修炼真《向日秘典》，最难的便是以阴逆阳之术，这是入家世一关，在大商定王之前，无数商殷族人自宫以后，暴毙在这一关上。
“你太阴寺人出身，读过六卷兵法《吕韬》。本君问你，敌军围而待攻，我军士气委靡不振，以此地地形而言，又当称之为甚么？”
因为这是营地内所余未几的二等精米，能够有效的滋补人体，滋长精元，唯有国人方能享用，鄙人和最卑贱的隶人暗里擅食，一旦发明依商律当斩。
武道修行，无外乎一损一补。
阿谁不食人间炊火，让他初见时便感受神魂倒置，惊醒过来，便想逃之夭夭的女人。
尚喜是太阴寺出来的浅显寺人，落空参悟太阴寺的最高武学诀要《太阴真经》《厥阴剑法》《少阴绵掌》的资格，和大多数浅显寺人的运气一样，在期满出寺时或入商宫为天子奴，或为其他小宗奴。这些能识文断字，又能充当侍卫的寺人是商殷王朝最大的特性之一，如尚喜般因照主顾君十几载而成为仆臣之巅，手握赫赫权益的不在少数。
假《向日秘录》经大商定王这个绝代大宗师改编，能让后代商殷王族中人自修炼伊始，便如一点星星之火在体内慢慢燃烧，直至燎原之势大起，最后如熊熊滔天之焰，构成只可进，不成歇之局。
商殷王朝设立的特别武学机构，只收录去除命根的自宫者，高傲商定王设立以来，已经持续了七百余年，作为商殷王朝最为依仗的武道力量，太阴寺的职位在殷氏高贵非常。除却商天子，统统商殷王族均要对太阴寺主行弟子礼。
因为殷氏困守最后的一点不幸国土，资本已是寥寥，假《向日秘典》再残破，对殷氏而言，也是祖上的无上法门，是他们答复商殷的但愿。