第32章 向品第二十五之九[第5页/共8页]

德，永不厌舍菩萨所行，出世菩萨现前境地；无量便利皆悉清净，普欲安隐统统众生；修菩萨行，成绩菩萨大威德地，得诸菩萨心之乐欲，获金刚幢回向之门，出世法界诸功德藏，常为诸佛之所护念；入诸菩萨深妙法门，演说统统实在之义，于法善巧无所违失，起大誓愿不舍众生；于一念中尽知统统心、非心肠境地之藏，于非心处示生于心；阔别说话，安住聪明，同诸菩萨所行之行，以安闲力示成佛道，尽将来际常无歇息；统统人间众生劫数，妄图言说之所建立，神通愿力悉能示现。以无著无缚摆脱心，修普贤行，得统统众生界甚微细智，所谓：众生界别离甚微细智、众生界言说甚微细智、众生界固执甚微细智、众生界异类甚微细智、众生界同类甚微细智、众生界无量趣甚微细智、众生界不思议种类别离所何为微细智、众生界无量杂染甚微细智、众生界无量清净甚微细智──如是等统统众生界境地甚微细，于一念中能以聪明皆照实知；广摄众生而为说法，开示各种清净法门，令修菩萨泛博聪明；化身无量，见者欢乐，以智日光照菩萨心，令其开悟聪明安闲。以无著无缚摆脱心，为统统众生于统统天下修普贤行，得尽虚空界、法界、统统天下甚微细智，所谓：小天下甚微细智、大天下甚微细智、杂染天下甚微细智、清净天下甚微细智、非常天下甚微细智、各种天下甚微细智、广天下甚微细智、狭天下甚微细智、无碍寂静天下甚微细智、遍统统天下佛呈现甚微细智、遍统统世定义正法甚微细智、遍统统天下普现身甚微细智、遍统统天下放大光亮甚微细智、尽统统天下示现诸佛安闲神通甚微细智、尽统统天下以一音声示统统音甚微细智、入统统天下统统佛刹道场众会甚微细智、以统统法界佛刹作一佛刹甚微细智、以一佛刹作统统法界佛刹甚微细智、知统统天下如梦甚微细智、知统统天下如像甚微细智、知统统天下如幻甚微细智；如是了知出世统统菩萨之道，入普贤行聪明神通，具普贤观，修菩萨行，常无歇息；得统统佛安闲神变，具无碍身，住无依智，于诸善法无所取著，心之所行悉无所得；于统统处起阔别想，于菩萨行起净修想，于统统智无取著想，以诸三昧而自寂静，聪明随顺统统法界。以无著无缚摆脱心，入普贤菩萨行门，得无量法界甚微细智、演说统统法界甚微细智、入泛博法界甚微细智、别离不思议法界甚微细智、别离统统法界甚微细智、一念遍统统法界甚微细智、普入统统法界甚微细智、知统统法界无所得甚微细智、观统统法界无所碍甚微细智、知统统法界无有生甚微细智、于统统法界现神变甚微细智──如是等统统法界甚微细，以泛博智皆照实知；于法安闲，示普贤行，令诸众生皆悉满足；不舍于义，不著于法，出世划一无碍之智；知无碍本，不住统统法，不坏诸法性，照实无染，犹若虚空，随顺人间起于言说；开实在义，示寂灭性，于统统境无依、无住、无有别离；明见法界，泛博安立，了诸人间及统统法划一无二，离统统著。以无著无缚摆脱心，修普贤行，生诸劫甚微细智，所谓：以不成说劫为一念甚微细智、以一念为不成说劫甚微细智、以阿僧祇劫入一劫甚微细智、以一劫入阿僧祇劫甚微细智、以长劫入短劫甚微细智、以短劫入长劫甚微细智、入有佛劫无佛劫甚微细智、知统统劫数甚微细智、知统统劫非劫甚微细智、一念中见三世统统劫甚微细智──如是等统统诸劫甚微细，以如来智，于一念中皆照实知；得诸菩萨美满行王心、入普贤行心、离统统别仳离道戏论心、发大愿无懈息心、普见无量天下网无量诸佛充满心、于诸佛善根诸菩萨行能闻持心、于安抚统统众生泛博行闻已不忘心、能于统统劫现佛出世心、于一一天下尽将来际行不动行无歇息心、于统统天下中以如来身业充满菩萨身心。以无著无缚摆脱心，修普贤行，成不退转，得统统法甚微细智，所谓：甚深法甚微细智、泛博法甚微细智、各种法甚微细智、寂静法甚微细智、统统法无有量甚微细智、统统法入一法甚微细智、一法入统统法甚微细智、统统法入不法甚微细智、没法中安立统统法而不相违甚微细智、入统统佛法便利无不足甚微细智──如是等统统天下统统言说所安立法诸微细智，与彼划一，其智无碍，皆照实知；得入无边法界心，于一一法界深心坚住，成无碍行；以统统智充满诸根，入诸佛智，正念便利，成绩诸佛泛博功德；遍满法界，普入统统诸如来身，现诸菩萨所有身业，随顺统统天下言词，演说于法；得统统佛神力所加聪明意业，出世无量善巧便利别离诸法萨婆若智。以�