首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第35章 十地品第二十六之一
住此初地中,作大功德王,以法化众生,慈心无侵害。
“如来大仙道,奥妙难可知,非念离诸念,求见不成得。
菩萨住初地,应知亦如是,英勇无停滞,到于第十地。
一念知三世,而无有别离,各种时分歧,以示于人间。
救世无等者,统统众聪明,此处我当得,忆念生欢乐。
化百土众生,入于百法门,能知百劫事,示现于百身,
尔时,金刚藏菩萨说此菩萨十地名已,沉默而住,不复别离。是时,统统菩萨众闻菩萨十地名,不闻解释,咸生渴慕,作如是念:“何因何缘,金刚藏菩萨唯说菩萨十地名而不解释?”
尔时,世尊在他化安闲天王宫摩尼宝藏殿,与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,悉从他方天下来集;住统统菩萨智所住境,入统统如来智所入处;勤行不息,善能示现各种神通;诸所作事,教养调伏统统众生而不失时;为成菩萨统统大愿,于统统世、统统劫、统统刹,勤修诸行,无暂懈息;具足菩萨福智助道,普益众生而恒不匮;到统统菩萨聪明便利究竟此岸,示入存亡及以涅槃而不废舍;修菩萨行,善入统统菩萨禅定、摆脱三昧、三摩钵底、神透明智,诸所施为皆得安闲;获统统菩萨安闲神力,于一念顷无所行动,悉能往诣统统如来道场众会,为众上首,请佛说法,护持诸佛正法之轮;以泛博心扶养承事统统诸佛,常勤修习统统菩萨所行奇迹;其身普现统统人间,其音提高十体例界,心智无碍,普见三世;统统菩萨统统功德悉已修行而得美满,于不成说劫说不能尽。其名曰:金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于统统国土普现寂静藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、各种辩才寂静藏菩萨、大光亮网藏菩萨、净威德光亮王藏菩萨、金寂静大功德光亮王藏菩萨、统统相寂静净德藏菩萨、金刚焰德相寂静藏菩萨、光亮焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持统统众生愿藏菩萨、海寂静藏菩萨、须弥德藏菩萨、净统统功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、摆脱月菩萨。如是等无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说诸菩萨摩诃萨众,金刚藏菩萨而为上首。
“佛子,菩萨以此慈、悲、大施心,为欲救护统统众生,转更推求世、出人间诸好办事无疲厌故,即得成绩无疲厌心。得无疲厌心已,于统统经论心无胆小;无胆小故,即得成绩统统经论智。获是智已,善能筹量应作、不该作,于上、中、下统统众生,随应、随力、随其所习,如是而行,是故菩萨得成世智。成世智已,知时知量,以忸捏寂静勤修自利、利他之道,是故成绩忸捏寂静,于此行中勤修出离,不退不转,成坚毅力。得坚毅力已,勤供诸佛,于佛教法能如说行。
尔时,金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰:
我等亦如是,愿闻甘露法!
信解极泛博,志乐亦清净,为求佛聪明,发此无上心。