第39章 十地品第二十六之五[第5页/共8页]

复有天女千万亿，身心欢乐悉充遍，各吹打音无量种，扶养人中大导师。

随其心乐各分歧，统统众中皆现身，声闻独觉与菩萨，及以佛身靡不现。

菩萨能知统统身，为化众生同彼形，国土无量种类别，悉为现形无不遍。

沉寂调柔无垢害，随所上天善修习，心如虚空诣十方，广说佛道悟群生。

“佛子，菩萨住第九地，得如是善巧无碍智，得如来妙法藏，作大法师，得义陀罗尼、法陀罗尼、智陀罗尼、光照陀罗尼、善慧陀罗尼、众财陀罗尼、威德陀罗尼、无碍门陀罗尼、无边沿陀罗尼、各种义陀罗尼，如是等百万阿僧祇陀罗尼门皆得美满，以百万阿僧祇善巧音声辩才门而演说法。此菩萨得如是百万阿僧祇陀罗尼门已，于无量佛所一一佛前，悉以如是百万阿僧祇陀罗尼门听闻正法，闻已不忘，以无量不同门为他演说。此菩萨初见于佛，头顶礼敬，即于佛所得无量法门；此所得法门，非彼闻持诸大声闻，于百千劫所能领受。此菩萨得如是陀罗尼、如是无碍智，坐于法座而说于法；大千天下满中众生，随其心乐不同为说；唯除诸佛及受职菩萨，其他众会威德光亮无能与比。此菩萨处于法座，欲以一音，令诸大众皆得解了，即得解了；或时欲以各种音声，令诸大众皆得开悟；或时心欲放大光亮，演说法门；或时心欲于其身上一一毛孔，皆演法音；或时心欲乃至三千大千天下统统统统形、无形物，皆悉演出妙法言音；或时心欲发一言音，周遍法界，悉令解了；或时心欲统统言音，皆作法音，恒住不灭；或时心欲统统天下箫、笛、钟、鼓及以歌颂，统统乐声皆演法音；或时心欲于一字中，统统法句言音不同，皆悉具足；或时心欲令不成说无量天下地、水、火、风四大聚中统统微尘，一一尘中皆悉演出不成说法门。如是所念，统统随心，无不得者。

大刹随念变成小，小刹随念亦变大，如是神通无有量，人间共说不能尽。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨以如是无量智考虑察看，欲更求转胜寂灭摆脱，复修习如来聪明，入如来奥妙法，察看不思议大智性，净诸陀罗尼三昧门，具泛博神通，入不同天下，修力、恐惧、不共法，随诸佛转法轮，不舍大悲本愿力，得入菩萨第九善慧地。

总持三昧皆安闲，获大神通入众刹，力智恐惧不共法，愿力悲心入九地。

菩萨无量百千亿，俱时踊在虚空住，以过诸天上妙供，扶养说中最胜者。

“佛子，此菩萨，借使三千大千天下统统众生咸至其前，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，仍以一音普为解释，令随心乐，各得欢乐。如是乃至不成说天下统统众生，一顷刻间，一一皆以无量言音而兴答辩，一一答辩各各分歧；菩萨于一念顷悉能领受，亦以一音普为解释，各随心乐，令得欢乐。乃至不成说不成说天下满中众生，菩萨皆能随其心乐、随根、随解而为说法，承佛神力广作佛事，普为统统作所依怙。佛子，此菩萨复更精进，成绩智明。借使一毛端处有不成说天下微尘数诸佛众会，一一众会有不成说天下微尘数众生，一一众生有不成说天下微尘数性、欲，彼诸佛随其性、欲各与法门；如一毛端处，统统法界处悉亦如是。如是所说无量法门，菩萨于一念中悉能领受，无有忘失。

于彼统统刹土中，悉有如来演妙音，随顺统统众生心，为转最上净法轮。