第43章 十定品第二十七之三[第6页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，得十种奖饰法之所奖饰。何者为十？所谓：入真仍旧，名为如来；觉统统法故，名之为佛；为统统人间所奖饰故，名为法师；知统统法故，名统统智；为统统人间所归依故，名所依处；了达统统法便利故，名为导师；引统统众生入萨婆若道故，名大导师；为统统人间灯故，名为光亮；心志美满，义利成绩，所作皆办，住无碍智，别离了知统统诸法故，名为十力安闲；通达统统法轮故，名统统见者。是为十。佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，复得十种光亮晖映。何者为十？所谓：得统统诸佛光亮，与彼划一故；得统统天下光亮，普能严净故；得统统众生光亮，悉往调伏故；得无量恐惧光亮，法界为场演说故；得无不同光亮，知统统法无各种性故；得便利光亮，于统统法离欲际而证入故；得实在光亮，于统统法离欲际心划一故；得遍统统人间神变光亮，蒙佛所加恒不息故；得善思惟光亮，到统统佛安闲岸故；得统统法真如光亮，于一毛孔中善说统统故。是为十。佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，复得十种无所作。何者为十？所谓：身业无所作，语业无所作，意业无所作，神通无所作，了法无性无所作，知业不坏无所作，无不同智无所作，无生起智无所作，知法无灭无所作，随顺于文不坏于义无所作。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，得十种海。何者为十？所谓：得诸佛海，咸睹见故；得众生海，悉调伏故；得诸法海，能以聪明悉了知故；得诸刹海，以无性无作神通皆往诣故；得功德海，统统修行悉美满故；得神通海，能广示现令开悟故；得诸根海，各种分歧悉善知故；得诸心海，知统统众生各种不同无量心故；得诸行海，能以愿力悉美满故；得诸愿海，悉使成绩，永清净故。佛子，菩萨摩诃萨得如是十种海已，复得十种殊胜。多么为十？一者、于统统众生中最为第一，二者、于统统诸天中最为殊特，三者、于统统梵王中最极安闲，四者、于诸人间无所染著，五者、统统人间无能映蔽，六者、统统诸魔不能惑乱，七者、普入诸趣无所挂碍，八者、到处受生知不坚毅，九者、统统佛法皆得安闲，十者、统统神通悉能示现。佛子，菩萨摩诃萨得如是十种殊胜已，复得十种力，于众生界修习诸行。多么为十？一谓勇健力，调伏人间故；二谓精进力，恒不退转故，三谓无著力，离诸垢染故；四谓沉寂力，于统统法无诤论故；五谓逆顺力，于统统法心安闲故；六谓法性力，于诸义中得安闲故；七谓无碍力，聪明泛博故；八谓恐惧力，能说诸法故；九谓辩才力，能持诸法故；十谓开示力，聪明无边故。佛子，此十种力是泛博力、最胜力、无能摧伏力、无量力、善集力、不动力、坚毅力、聪明力、成绩力、胜定力、清净力、极清净力、法身力、法光亮力、法灯力、法门力、无能坏力、极英勇力、大丈夫力、善丈夫修习力、成正觉力、畴昔积集善根力、安住无量善根力、住如来力力、心机惟力、增加菩萨欢乐力、出世菩萨净信力、增加菩萨英勇力、菩提心所生力、菩萨清净深心力、菩萨殊胜深心力、菩萨善根熏习力、究竟诸法力、无停滞身力、入便利善巧法门力、清净妙法力、安住局势统统人间不能倾动力、统