第57章 离世间品第三十八之四[第5页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种身业。多么为十？所谓：一身充满统统天下身业；于统统众生前悉能示现身业；于统统趣悉能受生身业；游行统统天下身业；往诣统统诸佛众会身业；能以一手普覆统统天下身业；能以一手磨统统天下金刚围山碎如微尘身业；于本身中现统统佛刹成坏示于众生身业；以一身容受统统众生界身业；于本身中普现统统清净佛刹，统统众生于中成道身业。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上佛业，悉能憬悟统统众生。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种增上深心。多么为十？所谓：不退转增上深心，积集统统善根故；离迷惑增上深心，解统统如来私语故；正持增上深心，大愿大行所流故；最胜增上深心，深切统统佛法故；为主增上深心，统统佛法安闲故；泛博增上深心，普入各种法门故；上首增上深心，统统所作成办故；安闲增上深心，统统三昧神通窜改寂静故；安住增上深心，摄受本愿故；无歇息增上深心，成熟统统众生故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上清净增上深心。

“若菩萨摩诃萨以此十事净修语业，则得十种保护。多么为十？所谓：天王为首，统统天众而为保护；龙王为首，统统龙众而为保护；夜叉王为首，乾闼婆王为首，阿修罗王为首，迦楼罗王为首，紧那罗王为首，摩睺罗伽王为首，梵王为首，一一皆与本身徒众而为保护；如来法王为首，统统法师皆悉保护。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种境地。多么为十？所谓：示现无边法界门，令众生得入，是菩萨境地；示现统统天下无量妙寂静，令众生得入，是菩萨境地；化往统统众生界，悉便利开悟，是菩萨境地；于如来身出菩萨身，于菩萨身出如来身，是菩萨境地；于虚空界现天下，于天下现虚空界，是菩萨境地；于存亡界现涅槃界，于涅槃界现存亡界，是菩萨境地；于一众生说话中，出世统统佛法说话，是菩萨境地；以无边身现作一身，一身作统统不同身，是菩萨境地；以一身充满统统法界，是菩萨境地；于一念中，令统统众生发菩提心，各现无量身成等正觉，是菩萨境地。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明境地。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力无碍用。多么为十？所谓：众生力无碍用，教养调伏不舍离故；刹力无碍用，示现不成说寂静而寂静故；法力无碍用，令统统身入无身故；劫力无碍用，修行不竭故；佛力无碍用，憬悟就寝故；行力无碍用，摄取统统菩萨行故；如来力无碍用，度脱统统众生故；无师力无碍用，自发统统诸法故；统统智力无碍用，以统统智成正觉故；大悲力无碍用，不舍统统众生故。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种决定解知诸天下。多么为十？所谓：知统统天下入一天下；知一天下入统统天下；知统统天下，一如来身、一莲华座皆悉周遍；知统统天下皆如虚空；知统统天下具佛寂静；知统统天下菩萨充满；知统统天下入一毛孔；知统统天下入一众生身；知统统天下，一佛菩提树、一佛道场皆悉周遍；知统统天下一音遍及，令诸众生各别了知，心生欢乐。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上佛刹泛博决定解。