第58章 离世间品第三十八之五[第5页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种被甲。多么为十？所谓：被大慈甲，救护统统众生故；被大悲甲，堪忍统统诸苦故；被大愿甲，统统所作究竟故；被回向甲，建立统统佛寂静故；被福德甲，饶益统统诸众生故，被波罗蜜甲，度脱统统诸含识故；被聪明甲，灭统统众生烦恼暗故；被善巧便利甲，生普门善根故；被统统智心坚毅不狼藉甲，不乐余乘故；被一心决定甲，于统统法离迷惑故。是为十。若诸菩萨安住此法，则被如来无上甲胄，悉能摧伏统统魔军。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种耳。多么为十？所谓：闻赞叹声，断除贪爱；闻毁呰声，断除瞋恚；闻说二乘，不著不求；闻菩萨道，欢乐主动；闻天国等诸磨难处，起大悲心，发弘誓愿；闻说人、天胜妙之事，知彼皆是无常之法；闻有赞叹诸佛功德，勤加精进，令速美满；闻说六度、四摄等法，发心修行，愿到此岸；闻十方天下统统音声，悉知如响，入不成说甚深妙义；菩萨摩诃萨从初发心乃至道场，常闻正法未曾暂息，而恒不舍化众肇事。是为十。若诸菩萨成绩此法，则得如来无上大聪明耳。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种意。多么为十？所谓上首意，建议统统善根故；安住意，坚信坚毅不动故；深切意，随顺佛法而解故；内了意，知诸众生心乐故；无乱意，统统烦恼不杂故；洁白意，客尘不能染著故；善观众买卖，无有一念失时故；善择所作意，未曾一处生过故；密护诸根意，调伏不令驰散故；善入三昧意，深切佛三昧无我、我所故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统佛无上意。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种鼻。多么为十？所谓：闻诸臭物不觉得臭；闻诸香气不觉得香；香臭俱闻，其心划一；非香非臭，安住于舍；若闻众生衣服、卧具及其肢体统统香臭，则能知彼贪、恚、愚痴平分之行；若闻诸伏藏草木等香，皆如对目前，清楚辨了；若闻下至阿鼻天国、上至有顶众生之香，皆知彼畴昔所行之行；若闻诸声闻布施、持戒、多闻慧香，住统统智心，不令散动；若闻统统菩萨行香，以划一慧入如来地；闻统统佛智境地香，亦不废舍诸菩萨行。是为十。若诸菩萨成绩此法，则得如来无量无边清净鼻。