首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第5章 世主妙严品第一之四
道场统统出妙音，赞佛难思清净力，及以成绩诸因行，此妙光神能听受。”
诸佛聪明最甚深，于法安闲现人间，能悉申明实在理，威光悟此心欣庆。
复次，宝峰光曜主城神，得便利当益众生摆脱门；妙严宫殿主城神，得知众生根教养成熟摆脱门；清净喜宝主城神，得常欢乐令统统众生受诸福德摆脱门；离忧清净主城神，得救诸怖畏大悲藏摆脱门；华灯焰眼主城神，得普了然大聪明摆脱门；焰幢明现主城神，得普便利示现摆脱门；盛福威光主城神，得普察看统统众生令修泛博福德海摆脱门；净光亮身主城神，得开悟统统愚暗众生摆脱门；香幢寂静主城神，得观如来安闲力遍及人间调伏众生摆脱门；宝峰光目主城神，得能以大光亮破统统众生停滞山摆脱门。
扶养于诸佛，亿刹微尘数，功德如虚空，统统所瞻仰。
尔时，开华匝地主山神，承佛能力，普观统统主山神众，而说颂言：
佛于统统十方中，寂然不动无来去，应化众生悉令见，此是髻轮之所知。
佛是福田功德海，能令统统离诸恶，乃至成绩大菩提，此海光神之摆脱。”
修习无边便利行，等众生界悉充满，神通妙用靡停息，吼声遍海斯能入。”
如来所行无挂碍，遍往十方统统刹，到处示现大神通，普现威光已能悟。
统统众生烦恼覆，流转诸趣受众苦，为其开示如来境，普水宫神入此门。
如来色相称众生，随其乐欲皆令见，焰幢明现心能悟，习此便利生欢乐。
悲门无量等众生，如来往昔普净治，是故于世能为益，此擢干神之所了。
“如来往昔念念中，大慈悲门不成说，如是修行无有已，故得坚牢不坏身。
无边风雅便，普应十方国，遇佛净光亮，悉见如来身。
念念神通不成量，化现莲华各种香，佛坐其上普游往，红色光神皆睹见。
诸佛如来法如是，广大众会遍十方，普现神通不成议，最胜华神悉明瞩。
坚毅难坏如金刚，不成倾动逾须弥，佛身如是处人间，普持得见生欢乐。”
如来一一齿相间，普放香灯光焰云，灭除统统众生惑，离垢云神如是见。
佛身一一毛，光网不思议，比方净日轮，普照十方国。
如来境地无边沿，念念普现于人间，净目观时主地神，见佛所行心庆悦。
众生迷妄具众苦，佛在此中常救护，皆令灭惑生喜心，不动光神所观见。”
见诸众生流转苦，统统业障恒缠覆，以聪明光悉灭除，此普胜神之摆脱。
尔时，净喜境地身众神，承佛能力，普观统统身众神众，而说颂言：
如来一音无穷量，能开统统法门海，众生听者悉了知，此是大音之摆脱。
如众生数普现身，此一一身充法界，悉放净光雨众宝，如是摆脱星幢入。
众生染惑为重障，随逐魔径常流转，如来开示摆脱道，保护执持能悟入。
善逝诸力皆美满，功德寂静现人间，统统众生悉调伏，此法勇力能明证。
施门泛博无穷尽，统统众生咸好处，能令见者无悭著，此普喜神之所悟。
众生愚迷诸有中，如世生盲卒无睹，佛为好处兴于世，清净光神入此门。
复次，宝峰开华主山神，得入大寂定光亮摆脱门；华林妙髻主山神，得修习慈悲根成熟不成思议数众生摆脱门；高幢普照主山神，得察看统统众生心所乐严净诸根摆脱门；离尘宝髻主山神，得无边劫海勤精进无厌怠摆脱门；光照十方主山神，得以无边功德光普憬悟摆脱门；大力光亮主山神，得能自成熟复令众生舍离愚迷行摆脱门；威光普胜主山神，得拔统统苦使无不足摆脱门；微密光轮主山神，得演教法光亮显现统统如来功德摆脱门；普眼现见主山神，得令统统众生乃至于梦中增加善根摆脱门；金刚坚毅眼主山神，得呈现无边大义海摆脱门。