第62章 入法界品第三十九之二[第3页/共7页]

从诸佛子毛孔出，各种寂静宝焰云，及发如来奥妙音，遍满十方统统刹。

十方三世统统佛，统统寂静妙道场，于此园林境地中，一一色像皆明现。

逝多林中诸宝树，亦出无量妙音声，演说统统诸群生，各种业海各不同。

林中统统众境地，悉现三世诸如来，一一皆起大神通，十方刹海微尘数。

时，诸比丘闻此法已，则得三昧，名无碍目睹统统佛境地。得此三昧故，悉见十方无量无边统统天下诸佛如来，及其统统道场众会；亦悉见彼十方天下统统诸趣统统众生；亦悉见彼统统天下各种不同；亦悉见彼统统天下统统微尘；亦悉见彼诸天下中，统统众生所住宫殿，以各种宝而为寂静；及亦闻彼诸佛如来各种言音演说诸法文辞训释，悉皆解了；亦能察看彼天下中统统众生诸根心欲；亦能忆念彼天下中统统众生前后十生；亦能忆念彼天下中畴昔、将来各十劫事；亦能忆念彼诸如来十本肇事、十成正觉、十转法轮、十种神通、十种说法、十种教诫、十种辩才；又即成绩十千菩提心、十千三昧、十千波罗蜜，悉皆清净；得大聪明美满光亮，得菩萨十神通，柔嫩奥妙，住菩萨心，坚毅不动。

宝树华中现妙身，其身色相称梵王，从禅定起而游步，进止威仪恒沉寂。

尔时，彼诸菩萨，以佛三昧光亮照故，立即得入如是三昧，一一皆得不成说佛刹微尘数大悲门，好处安乐统统众生；于其身上一一毛孔，皆出不成说佛刹微尘数光亮；一一光亮，皆化现不成说佛刹微尘数菩萨。其身形相如世诸主，普现统统众生之前，周匝遍满十体例界，各种便利教养调伏，或现不成说佛刹微尘数诸天宫殿无常门，或现不成说佛刹微尘数统统众生受生门，或现不成说佛刹微尘数统统菩萨修行门，或现不成说佛刹微尘数梦境门，或现不成说佛刹微尘数菩萨大愿门，或现不成说佛刹微尘数震惊天下门，或现不成说佛刹微尘数别离天下门，或现不成说佛刹微尘数现生天下门，或现不成说佛刹微尘数檀波罗蜜门，或现不成说佛刹微尘数统统如来修诸功德各种苦行尸波罗蜜门，或现不成说佛刹微尘数割截肢体羼提波罗蜜门，或现不成说佛刹微尘数勤修毗梨耶波罗蜜门，或现不成说佛刹微尘数统统菩萨修诸三昧禅定摆脱门，或现不成说佛刹微尘数佛道美满智光亮门，或现不成说佛刹微尘数勤求佛法为一文一句故舍无数身命门，或现不成说佛刹微尘数靠近统统佛咨问统统法心无疲厌门，或现不成说佛刹微尘数随诸众生时节欲乐往诣其所便利成熟令住统统智海光亮门，或现不成说佛刹微尘数降伏众魔制诸外道闪现菩萨福智力门，或现不成说佛刹微尘数知统统工巧明智门，或现不成说佛刹微尘数知统统众生不同明智门，或现不成说佛刹微尘数知统统法不同明智门，或现不成说佛刹微尘数知统统众生心乐不同明智门，或现不成说佛刹微尘数知统统众生根行、烦恼、风俗明智门，或现不成说佛刹微尘数知统统众生各种业明智门，或现不成说佛刹微尘数开悟统统众生门。以如是等不成说佛刹微尘数便利门，往诣统统众生住处而成熟之，所谓：或往天宫，或往龙宫，或往夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽宫，或往梵王宫，或往人王宫，或往阎罗王宫，或往牲口、饿鬼、天国之所住处，以划一大悲、划一大愿、划一聪明、划一便利摄诸众生。或有见已而调伏者，或有闻已而调伏者，或有忆念而调伏者，或闻音声而调伏者，或闻名号而调伏者，或见圆光而调伏者，或见光网而调伏者；随诸众生心之所乐，皆诣其所令其获益。