第63章 入法界品第三十九之三[第4页/共7页]

愿力速疾行，放心安隐住，普运诸含识，令我载此乘！

善知统统业，深达诸乘行；聪明决定人，示我摩诃衍！

尔时，文殊师利菩萨如象王回，观善财孺子，作如是言：“善哉！善哉！善男人，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心，复欲靠近诸善知识，问菩萨行，修菩萨道。善男人，靠近扶养诸善知识，是具统统智最先人缘，是故于此勿生疲厌。”

总持泛博箱，慈愍寂静盖，辩才铃震响，使我载此乘！

“善男人，我住此海门国十有二年，常以大海为其境地，所谓：思惟大海泛博无量，思惟大海甚深难测，思惟大海渐次深广，思惟大海无量众宝奇妙寂静，思惟大海积无量水，思惟大海水色分歧不成思议，思惟大海无量众生之所住处，思惟大海容受各种大身众生，思惟大海能受大云所雨之雨，思惟大海无增无减。

“我从于彼如来之所闻此法门，受持读诵，忆念察看。借使有人，以大海量墨，须弥聚笔，誊写于此普眼法门，一品中一门，一门中一法，一法中一义，一义中一句，不得少分，何况能尽？

泛博极清净，普与众生乐，虚空法界等，令我载此乘！

此无量众生，闻汝愿欢乐，皆发菩提意，愿学普贤乘。”

海云言：“善男人，若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普门善根光亮，具实在道三昧智光，出世各种泛博福海，长白净法无有懈息，事善知识不生疲厌，不顾身命无所藏积，等心如地无有高低，性常慈愍统统众生，于诸风趣专念不舍，恒乐察看如来境地，如是乃能发菩提心。

愿轮大悲毂，信轴坚毅辖，功德宝庄校，令我载此乘！

“善男人，我唯知此普眼法门。如诸菩萨摩诃萨深切统统菩萨行海，随其愿力而修行故；入大愿海，于无量劫住人间故；入统统众生海，随其心乐广好处故；入统统众生心海，出世十力无碍智光故；入统统众生根海，应时教养悉令调伏故；入统统刹海，成满本愿严净佛刹故；入统统佛海，愿常扶养诸如来故；入统统法海，能以聪明咸悟入故；入统统功德海，一一修行令具足故；入统统众生言辞海，于统统刹转正法轮故。而我云何能知能说彼功德行？

汝于无量刹，无边诸劫海，修行普贤行，成满诸大愿。

如地不倾动，如水普饶益，如是运众生，令我载此乘！

“善男人，我唯得此忆念统统诸佛境地聪明光亮普见法门，岂能了知诸大菩萨无边聪明清净行门？所谓：智光普照念佛门，常见统统诸佛国土各种宫殿悉严净故；令统统众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛得清净故；令安住力念佛门，令入如来十力中故；令安住法念佛门，见无量佛，听闻法故；晖映诸方念佛门，悉见统统诸天下中等无不同诸佛海故；入不成见处念佛门，悉见统统微细境中诸佛安闲神通变乱；住于诸劫念佛门，统统劫中常见如来诸所施为无暂舍故；住统统时念佛门，于统统经常见如来，靠近同住不舍离故；住统统刹念佛门，统统国土咸见佛身超越统统无与等故；住统统世念佛门，随于自心之所欲乐普见三世诸如来故；住统统境念佛门，普于统统诸境地中见诸如来次第现故；住寂灭念佛门，于一念中见统统刹统统诸佛示涅槃故；住阔别念佛门，于一念中见统统佛从其所住而出去故；住泛博念佛门，心常察看一一佛身充遍统统诸法界故；住微细念佛门，于一毛端有不成说如来呈现，悉至其所而承变乱；住寂静念佛门，于一念中见统统刹皆有诸佛成等正觉现神变故；住能事念佛门，见统统佛呈现人间放聪明光转法轮故；住安闲心念佛门，知随自心统统欲乐，统统诸佛现其像故；住自业念佛门，知随众生所积集业，现其影象令憬悟故；住神变念佛门，见佛所坐泛博莲华周遍法界而开敷故；住虚空念佛门，察看如来所有身云寂静法界、虚空界故。而我云何能知能说彼功德行？