第71章 入法界品第三十九之十一[第1页/共7页]

第七速疾风，第八英勇幢，第九妙宝盖，第十照三世。

“时，转轮王女普智焰妙德眼，即解身上诸寂静具，持以散佛。时，寂静具于虚空中变成宝盖，宝网垂下，龙王执持，统统宫殿于中间列；十种宝盖周匝环绕，形如楼阁，表里清净，诸璎珞云及诸宝树、香海摩尼觉得寂静。于此盖中，有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，念念示现无量寂静。毗卢遮那如来坐此树下，有不成说佛刹微尘数菩萨前后环绕，皆从普贤行愿出世，住诸菩萨无不同住，亦见有统统诸人间主，亦见如来安闲神力，又见统统诸劫次第天下成坏，又亦见彼统统天下统统诸佛出兴次第，又亦见彼统统天下一一皆有普贤菩萨扶养于佛、调伏众生，又亦见彼统统菩萨莫不皆在普贤身中，亦见本身在其身内，亦见其身在统统如来前、统统普贤前、统统菩萨前、统统众生前，又亦见彼统统天下一一各有佛刹微尘数天下各种际畔、各种任持、各种形状、各种体性、各种安布、各种寂静、各种清净、各种寂静云而覆其上、各种劫名、各种佛兴、各种三世、各种方处、各种住法界、各种入法界、各种住虚空、各种如来菩提场、各种如来神通力、各种如来师子座、各种如来大众海、各种如来众不同、各种如来巧便利、各种如来转法轮、各种如来妙音声、各种如来言说海、各种如来契经云；既见是已，其心清净，生大欢乐。普智宝焰妙德幢王如来，为说修多罗，名统统如来转法轮，十佛刹微尘数修多罗而为家属。

须弥尘数劫，此中统统佛，普作人间灯，我悉曾扶养。

华中出化身，能灭众生苦；光中出妙香，普熏于众生；

初佛名智焰，次佛名法幢，第三法须弥，第四德师子，

无量亿千劫，导师难可遇；见闻若承事，统统无空过。

今当共汝等，往观调御尊，坐于如来座，降魔成正觉。

第九名胜日，第十名月面。于此十佛所，最后悟法门。

从而后次第，复有十佛出：初佛法安闲，二佛无碍慧，

得此三昧已，悉见二神两处中间，统统统统地尘、水尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、璎珞、诸寂静具，如是统统统统微尘，一一尘中各见佛刹微尘数天下成坏。及见统统地、水、火、风诸大积聚。亦见统统天下接连，皆以地轮任持而住。各种山海、各种河池、各种树林、各种宫殿，所谓：天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿，乃至摩睺罗伽、人非人等宫殿屋宅，天国、牲口、阎罗王界统统住处，诸趣轮转，存亡来往，随业受报，各各不同，靡不悉见。

夜神言：“善男人，是处难知，诸天及人、统统二乘所不能测。何故故？此是住普贤菩萨行者境地故，住大悲藏者境地故，救护统统众生者境地故，能净统统三恶八难者境地故，能于统统佛刹中绍隆佛种不竭者境地故，能方丈统统佛法者境地故，能于统统劫修菩萨行成满大愿海者境地故，能于统统法界海以清净智光灭无明暗障者境地故，能以一念聪明光亮普照统统三世便利海者境地故。我承佛力，今为汝说。

一一毛孔放，众生心数光；一一光亮端，皆出宝莲华；

从而后次第，复有十佛出：初佛泛博智，次佛宝光亮，

瞻仰如来身，放演无量光，各种奥妙色，除灭统统暗。

现化各种身，相状等众生，充满十方界，度脱三有海。

口放清净光，比方无量日，普照于泛博，毗卢舍那境。

第七须弥德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大树山。

又见统统天下不同，所谓：或有天下杂秽，或有天下清净，或有天下趣杂秽，或有天下趣清净，或有天下杂秽清净，或有天下清净杂秽，或有天下一贯清净，或有天下其形平允，或有覆住，或有侧住。如是等统统天下统统趣中，悉见此普救众生夜神，于统统时统统处，随诸众生形貌、言辞、行解不同，以便利力普现其前，随宜化度，令天国众生免诸苦毒，令牲口众生不相食啖，令饿鬼众生无有饥渴，令诸龙等离统统怖，令欲界众生离欲界苦，令人趣众生离暗夜怖、毁呰怖、恶名怖、大众怖、不活怖、死怖、恶道怖、断善根怖、退菩提心怖、遇恶知识怖、离善知识怖、堕二乘地怖、各种存亡怖、异类众生同住怖、恶时受生怖、恶种族中受生怖、造恶业怖、业烦恼障怖、固执诸想捆扎怖，如是等怖悉令舍离。