第77章 入法界品第三十九之十七[第2页/共9页]

婆罗门答言：“善男人，我得菩萨摆脱，名诚愿语；畴昔、现在、将来菩萨，以是语故，乃至于阿耨多罗三藐三菩提，无有退转，无已退、无现退、无当退。

渐次南行，诣彼聚落，见最沉寂，礼足环绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

向妙月所，礼足环绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，有保护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼，与其家属万罗刹俱，于虚空中，以众妙华，散善财上，作如是言：“善男人，菩萨成绩十法，则得靠近诸善知识。多么为十？所谓：其心清净离诸谄诳；大悲划一普摄众生，知诸众生无有实在；趣统统智，心不退转；以信解力普入统统诸佛道场；得净慧眼了诸法性；大慈划一普覆众生；以智光亮廓诸妄境；以甘露雨涤存亡热；以泛博眼彻鉴诸法；心常随顺诸善知识。是为十。

尔时，善财受行其教，立即睹见大宝莲华从地涌出，金刚为茎，妙宝为藏，摩尼为叶，光亮宝王觉得其台，众宝色香觉得其须，无数宝网弥覆其上。于其台上，有一楼观，名普纳十体例界藏，奇妙严饰，金刚为地，千柱行列，统统皆以摩尼宝成，阎浮檀金觉得其壁，众宝璎珞四周垂下，阶陛、栏楯周匝寂静。其楼观中，有快意宝莲华之座，各种众宝觉得严饰，妙宝栏楯，宝衣间列，宝帐、宝网以覆其上，众宝缯幡周匝垂下，轻风徐动，光流响发；宝华幢中雨众妙华，宝铃铎中出美音声，宝户牖间垂诸璎珞，摩尼身中流出香水，宝象口中出莲华网，宝师子口吐妙香云，梵形宝轮出随噪音，金刚宝铃出诸菩萨大愿之音，宝月幢中出佛化形，净藏宝王现三世佛受生次第，日藏摩尼放大光亮遍照十方统统佛刹，摩尼宝王放统统佛美满光亮，毗卢遮那摩尼宝王兴扶养云扶养统统诸佛如来，快意珠王念念示现普贤神变充满法界，须弥宝王出天宫殿，天诸采女各种妙音歌赞如来不成思议奥妙功德。

“善男人，我唯知此无著念净寂静摆脱。如诸菩萨摩诃萨，获无所畏大师子吼，安住泛博福智之聚；而我云何能知能说彼功德行？

到于彼城，诣父老所，礼足环绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

父老答言：“善男人，我得菩萨摆脱，名无尽相。我以证此菩萨摆脱，见无量佛，得无尽藏。

作是念已，有主城神，名曰宝眼，家属环绕，于虚空中而现其身，各种妙物觉得严饰，手持无量众色宝华以散善财，作如是言：“善男人，应保护心城，谓不贪统统存亡境地；应寂埋头城，谓专意趣求如来十力；应净治心城，谓毕究断除悭嫉谄诳；应清冷心城，谓思唯统统诸法实性；应增加心城，谓成办统统助道之法；应严饰心城，谓造立诸禅摆脱宫殿；应晖映心城，谓普入统统诸佛道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普摄统统佛便利道；应坚毅心城，谓恒勤修习普贤行愿；应防护心城，谓常专御捍恶友、魔军；应廓彻心城，谓开引统统佛智光亮；应善补心城，谓听受统统佛所说法；应扶助心城，谓坚信统统佛功德海；应泛博心城，谓大慈提高统统人间；应善覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽广心城，谓大哀思愍统统众生；应高兴城门，谓悉舍统统随应给施；应密护心城，谓防诸恶欲不令得入；应严厉心城，谓逐诸恶法不令其住；应决放心城，谓集统统智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世统统如来统统境地；应莹彻心城，谓明达统统佛正法轮修多罗中统统法门各种缘起；应部用心城，谓普晓示统统众生皆令得见萨婆若道；应方丈心城，谓发统统三世如来诸大愿海；应繁华心城，谓集统统周遍法界大福德聚；应令心城了然，谓普知众生根欲等法；应令心城安闲，谓普摄统统十体例界；应令心城清净，谓正念统统诸佛如来；应知心城自性，谓知统统法皆无有性；应知心城如幻，谓以统统智了诸法性。