第77章 入法界品第三十九之十七[第7页/共9页]

尔时，善财孺子见摩耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸便利门。既见是已，如摩耶夫人所现身数，善财亦现作尔许身，于统统处摩耶之前恭还礼拜，立即证得无量无数诸三昧门，别离察看，修行证入。从三昧起，右绕摩耶并其家属，合掌而立，白言：“大圣，文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知识，靠近扶养。我于一一善知识所，皆往承事，无空过者；渐来至此，愿为我说：菩萨云何学菩萨行而得成绩？”

时，有保护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼，与其家属万罗刹俱，于虚空中，以众妙华，散善财上，作如是言：“善男人，菩萨成绩十法，则得靠近诸善知识。多么为十？所谓：其心清净离诸谄诳；大悲划一普摄众生，知诸众生无有实在；趣统统智，心不退转；以信解力普入统统诸佛道场；得净慧眼了诸法性；大慈划一普覆众生；以智光亮廓诸妄境；以甘露雨涤存亡热；以泛博眼彻鉴诸法；心常随顺诸善知识。是为十。

时，善财孺子礼坚毅足，绕无数匝，辞退而行。

“善男人，我以住于诚愿语故，随便所作，莫不成满。善男人，我唯知此诚语摆脱。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，去处无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德因之出世；而我云何能知能说？

“佛子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集统统善法。何故故？蠲除统统诸障难故，所谓：见佛障、闻法障、扶养如来障、摄诸众生障、净佛国土障。善男人，菩萨摩诃萨以离如是诸障难故，若发企求善知识心，不消功力则便得见，乃至究竟必当作佛。”

答言：“佛子，我已成绩菩萨大愿智幻摆脱门，是故常为诸菩萨母。佛子，如我于此阎浮提中迦毗罗城净饭王家，右胁而生悉达太子，现不思议安闲神变；如是，乃至尽此天下海，统统统统毗卢遮那如来，皆入我身，示现出世安闲神变。