第81章 入法界品第三十九之二十一[第3页/共7页]

尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：“善男人，汝见我此神通力不？”

如是无上大导师，充满十方诸国土，示现各种神通力，我说少分汝当听。

比方大海宝充满，清净无浊无有量；四洲统统诸众生，统统于中现其像。

如来面门放大光，具足八万四千数；所说法门亦如是，普照天下除烦恼。

尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴慕，唯愿得闻以来世尊实在功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，统统言说皆悉不虚，统统如来共所称叹。”作是念已，深生渴慕。

善财孺子起如是心时，由自善根力、统统如来所加被力、普贤菩萨同善根力故，见十种瑞相。多么为十？所谓：见统统佛刹清净，统统如来成正等觉；见统统佛刹清净，无诸恶道；见统统佛刹清净，众妙莲华觉得严饰；见统统佛刹清净，统统众生身心清净；见统统佛刹清净，各种众宝之所寂静；见统统佛刹清净，统统众生诸相严身；见统统佛刹清净，诸寂静云以覆其上；见统统佛刹清净，统统众生互起慈心，递相好处，不为恼害；见统统佛刹清净，道场寂静；见统统佛刹清净，统统众生心常念佛。是为十。

佛体音声亦如是，遍及统统虚空界，随诸众生心智殊，所闻所见各不同。

遍及十方诸天下，各种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。

如来智月出人间，亦以便利示增减，菩萨心水现其影，声闻星宿无光色。

或至梵天众会中，说四无量诸禅道，普令欢乐便舍去，而莫知其来往相。

若未具修白净法，令其闻说十戒行；已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。

或住夜摩兜率天，化乐安闲魔王所，居处摩尼宝宫殿，说实在施令调伏。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

或有见一微尘内，具有恒沙佛国土，无量菩萨悉充满，不成说劫修诸行。

虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是实在法，能够显现于如来。

或有国土闻一乘，或二或三或四五，如是乃至无有量，悉是如来便利力。

如来如是转法轮，普震十方诸国土，宫殿江山悉动摇，不使众生有惊怖。

或为听讼断狱官，善解人间诸法务，统统与夺皆明审，令其统统悉欣伏。

或现其身极泛博，比方须弥大宝山；或见跏趺不摆荡，充满无边诸天下。

如来无碍智所见，此中统统诸众生，悉以无边便利门，各种教养令成绩。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

善财孺子见普贤菩萨如是无量不成思议大神通力，即得十种智波罗蜜。多么为十？所谓：于念念中，悉能周遍统统佛刹智波罗蜜；于念念中，悉能往诣统统佛所智波罗蜜；于念念中，悉能扶养统统如来智波罗蜜；于念念中，普于统统诸如来所闻法受持智波罗蜜；于念念中，思唯统统如来法轮智波罗蜜；于念念中，知统统佛不成思议大神通事智波罗蜜；于念念中，说一句法尽将来际辩才无尽智波罗蜜；于念念中，以深般若观统统法智波罗蜜；于念念中，入统统法界实相海智波罗蜜；于念念中，知统统众生心智波罗蜜；于念念中，普贤惠行皆现在前智波罗蜜。

比方净月在虚空，令世众生见增减，统统河池现影象，统统星宿夺光色。