第81章 入法界品第三十九之二十一[第6页/共7页]

如来面门放大光，具足八万四千数；所说法门亦如是，普照天下除烦恼。

尔时，普贤菩萨功德聪明具足寂静，如同莲华不著三界统统尘垢，告诸菩萨言：“汝等聆听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

“佛智泛博同虚空，遍及统统众生心，悉了人间诸妄图，不起各种异别离。

示有生老病死苦，亦示住寿处于世；虽顺人间如是现，体性清净同虚空。

深切诸禅及摆脱，三昧神通聪明行，言谈讽咏共玩耍，便利皆令住佛道。

或住夜摩兜率天，化乐安闲魔王所，居处摩尼宝宫殿，说实在施令调伏。

比方龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除酷热使清冷。

随众生心各种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各分歧，而佛本来无动念。

或见在于兜率宫，无量诸天共环绕，为彼说法律欢乐，悉共发心扶养佛。

统统国土无有边，众生根欲亦无量；如来智眼皆明见，随所应化示佛道。

善财孺子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得统统佛刹微尘数三昧门，各以统统佛刹微尘数三昧而为家属；一一三昧，悉见昔所未见统统佛刹微尘数佛大海，集统统佛刹微尘数统统智助道具，生统统佛刹微尘数统统智上妙法，发统统佛刹微尘数统统智大誓愿，入统统佛刹微尘数大愿海，住统统佛刹微尘数统统智出要道，修统统佛刹微尘数诸菩萨所修行，起统统佛刹微尘数统统智大精进，得统统佛刹微尘数统统智净光亮。如此娑婆天下毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶；如是十方统统天下，及彼天下一一尘中统统天下统统佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆划一。

如来无碍智所见，此中统统诸众生，悉以无边便利门，各种教养令成绩。

或现梵释护世身，或现刹利婆罗门，各种色相所寂静，如同幻师现众像。

或作大臣专弼辅，善用诸王治政法，十方好处皆周遍，统统众生莫了知。

虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是实在法，能够显现于如来。

或为听讼断狱官，善解人间诸法务，统统与夺皆明审，令其统统悉欣伏。

或为忉利大天王，住善法堂欢乐土，首戴华冠说妙法，诸天觐仰莫能测。

吐故纳新自充饱，吸风饮露无异食，若坐若立不摆荡，现斯苦行摧异道。

或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。

或有见佛久涅槃，或见初始成菩提；或见住于无量劫，或见斯须即灭度。

或有到处见佛坐，充满十方诸天下，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

比方幻师善把戏，现作各种诸幻事；佛化众生亦如是，为其示现各种身。

一一毛端不成说，诸佛具相三十二，菩萨家属共环绕，各种说法度众生。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

大海摩尼无量色，佛身不同亦复然；如来非色非非色，随应而现无所住。

或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，及余无量圣功德，然后舍去无知者。

或现上服以严身，首戴华冠荫高盖，四兵前后共环绕，警众宣威伏小王。

具足清净功德智，而常随顺三人间，比方虚空无染著，为众生故而呈现。

如有自性少诸欲，厌背三有求沉寂；令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。

或见究竟波罗蜜，或见安住于诸地，总持三昧神通智，如是悉现无不尽。