又是三声响鞭以后，群臣山呼万岁，韶乐再次响起，朱棣的銮舆分开了奉天门，百官各自回衙办公，天子稍事歇息，又在文华殿伶仃召见官员。早朝的典礼性实在超越了合用性，一人奏事，千人等候，如果事事详究，到入夜也问不完。为了不迟误时候，那些略微庞大的事情，都推后到早朝后，由天子伶仃召见官员……退朝时，内监会将天子召见官员的名单公布出来，这些人便跟着到文华殿听宣。
这叫鸣鞭，是天子御群臣的意义，三下鞭响后，中和韶乐响起，朱棣呈现在金台御幄之上，俯视着他的大臣。群臣叩拜，山呼万岁，待随朝寺性命起家后，天子已经在御座前坐定了。
当然太子是有坐位的，他是太子，并且腿脚不好，按说是顺理成章的事儿，可就为了这点权力，当初大臣和朱棣拉锯了好几个月，乃兰交几个言官被打了屁股，天子才不甘心的赐他可御前就坐。
并且文华殿奏对的内容，普通是不登邸报的，这更能让天子和大臣畅所欲言，是以早朝愈发成了安排，这才是真正决定军国大事的处所。
部院大吏便分衙门连续登东阶向皇上汇报，根基上都是向天子合奏，别人并不与闻。不过官员所奏的内容，会由通政司写成邸报，分发给各衙门，四品以上官员若想颁发观点，能够写奏章给天子，四品以下的，需求由本部分长官代奏，朝堂上统统皆有端方，并非像开堂会一样个人上前、畅所欲言，那是有大事朝议才会呈现的场面。