第二个则是温恕，他是让刘澜第一次突破了以往传统看法的好人与好人之分的一小我，或许是当时年纪小，在刘澜的眼里，这世上只要好人好人之分，这一点与他给刘澜等几个孩子讲故事的时候，他们会问好人好人的环境有些类似，但明显温恕是天使的同时也是妖怪，或者说这个天下对人的评价，并不但仅只要好人好人之分。
而他在此之前已经将五铢钱的出产线放在了郡守府，起首刘澜对本身任命的太守还是较为信赖的，以是他才敢确保五铢钱在他治下的畅通不会呈现任何的题目，其次则是要确保官方私家具有铜的合法性，但又必须峻厉打击私铸铜钱的行动，而刘澜的处理体例就是百姓能够特长中的铜调换或者是脱手给官府，调换划一代价的五铢钱或者商品。
如果说徐州之前的刘澜是纯甲士的话，那么在达到徐州以后，刘澜会给人的第一印象就是他是一名真正的政治家，这个时候的刘澜实在已经没有多说甲士的气味了，或者说他已经晓得如何去官吏本身的神采已经本身的情感了。
东汉庄园经济的生长使得一大部分人包管了对糊口必须品上的自给自足，这就使得大部分百姓直接略过了五铢钱这一环节，因为平常的用品已经获得了满足，而如果再采办一些别的商品，天然就会直接挑选以物易物，而略过了售卖商品调换五铢再去采办商品的中间环节，当然之以是会呈现如许的题目，也是与对五铢钱落空信赖有必然的干系，毕竟把商品发卖了是一回事，拿到发卖的五铢钱却买不到本身所需求的商品才是最为关头的一点。
这是刘澜处理五铢钱确保五铢钱的职位在治下不会呈现遭到不信赖的关头政策，其次则是打击百姓以物易物，起首以物易物的商品生领悟收到更加的贸易税，其次如果有没有颠末商曹停止的官方私家买卖则不会收到当局承认，一旦呈现被骗被骗等环境，是不受法律庇护，并且还会查抄买卖之间的买卖商品并停止惩罚。
第二个则是温恕，他是让刘澜第一次突破了以往传统看法的好人与好人之分的一小我，或许是当时年纪小，在刘澜的眼里，这世上只要好人好人之分，这一点与他给刘澜等几个孩子讲故事的时候，他们会问好人好人的环境有些类似，但明显温恕是天使的同时也是妖怪，或者说这个天下对人的评价，并不但仅只要好人好人之分。
考虑的更多，思虑的更多，不在像以往阿谁无所顾虑，畏手畏脚，或许有些人感觉这是刘澜比之前胆质变小了，但刘澜明白这是因为他成熟了，晓得甚么是惊骇了，不再像十几岁二十几岁的时候那么无所害怕，命？又算的了甚么，十八年后又是一条豪杰，但现在他不会了，以是如果是之前在辽东的时候，有人建议他不准亲临疆场，当时绝对没人能够劝止他，但是在徐州以后，如许的环境刘澜就已经有所收敛了，不但是帐下的文武在劝止，后院里的甄姜们也在劝止，刘澜那边还能再冒险，他真有了不测，这些跟着他出身入死的兄弟如何办，甄姜、糜箴乃至孩子有如何办？
最后则是陶谦，他对刘澜说实话并没有甚么真正意义上的帮忙，除了将徐州拜托给本身，但是他的手腕倒是让刘澜较为敬佩的，能够节制野心勃勃的臧霸，同时又游走在四大世家之间，他的制衡不能说如火纯情，但倒是让刘澜真正的明白了如安在权势之间游走的关头性人物。
五铢钱不受百姓信赖，这与董卓小钱有必然的干系，货币市场被粉碎，但是不管五铢钱的代价凹凸贵贱，他们出产的稻米与布帛代价却一向都在，不会因为五铢钱而忽高忽低，那么在五铢钱的代价没法获得保障，百姓天然要用以物易物的体例停止商品贸易，这是对本身最好的包管，但也是眼下刘澜必必要处理的题目。