汉朝和羌族在河西一带展开了狠恶的暗斗，特别对军事关隘河湟地区的争夺更是寸步不让，常常发作小范围的狠恶战役。
他向刘弗陵施礼庆祝，朗声道：“都说大汉地大物博，本日一见，公然名不虚传。和天上星斗一样光辉的珠宝映花了我的眼睛，精彩的食品让我的舌头几近不会说话，另有像雪山仙女一样斑斓的女人让我脸红又心跳……”
他们不会文辞，不能写檄文给敌国；不会技艺，不能上阵杀敌。
汉人按照地理位置将羌人分为西羌、北羌、南羌、中羌。
刘病已边行边唱，衣袖飘然，行动安闲。
克尔哒哒傲慢的笑容全失，眼内充满震惊。
视民不恌，君子是则是傚。
克尔哒哒看到汉朝的天子竟然要一个寺人庇护，眼内毫不粉饰地透暴露鄙夷。正想命四个侍卫退下，却不料刘弗陵盯了眼于安，锋芒扫过，于安当即沉默地退后。
可他气态刚健，歌声薄弱，飒飒英姿如仙鹤立鸡群，轩昂气度中有一种独力补天的慨然，令人赞美之余，更对他生了一重敬意。
就连荏弱卑贱的舞女都会安然盯着他的眼睛，大声高歌，浅笑下是凛然不成犯的灵魂！
因为羌人的游牧特性，和民族本性中对自在的崇拜，西羌、北羌、南羌、中羌目前并无同一的中心王庭，但是在共同好处的差遣下，各个部落渐有走到一起的趋势。
除了来自匈奴的威胁，汉朝另一个最大的威胁来自一个日渐强大的游牧民族——羌。
有如许百姓的民族是他们能够轻动的吗？
嚼舌的大雁？吃奶的小鹿？
空旷的前殿，坐着木然的上百个官员，个个都冷酷地看着他，霍禹、霍山这些人乃至唇边抿着一丝讽刺。
宴席上的乐人中，有一两个极聪明的已经认识到刘病已是想用汉人持重刻薄的歌谣回敬羌人挑衅的歌声。
我有佳宾，鼓瑟吹笙。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
刘弗陵的恩威并用，让克尔哒哒一时不知该如何答复。
舞者也开端跟着鼓瑟之音合唱。
我有佳宾，德音孔昭。
《诗经》中的《鹿鸣》是中原贵族接待朋友的庆歌。
他向刘弗陵施礼，“天朝的天子，我们的懦夫远道而来，不是为了珠宝，不是为了美酒，更不是为了美人，就如雄鹰只会与雄鹰共翔，健马只会与健马驰骋，懦夫也只想与懦夫交友。我们寻觅着值得我们献上弯刀的兄弟，但是为何我只看到嚼舌的大雁、吃奶的小鹿？”
自武帝在位中期，卫青和霍去病横扫匈奴王庭后，匈奴已经再无当年铁骑直压大汉边疆的雄风。
云歌倒是被阿丽雅的打扮吸引，悄悄“咦”了一声，打量了好一会儿儿，才移目去看克尔哒哒。
我有旨酒，以燕乐佳宾之心。
以是当中羌的王子克尔哒哒和公主阿丽雅代表羌族各个部落上前向刘弗陵恭贺汉人新年时，百官蓦地一静，都临时停了手中杯箸，望向克尔哒哒。
……
但看到下巴微扬，面带耻笑，傲慢地俯视着汉家朝堂的克尔哒哒，他最后一点迟疑尽去，这个场合不是过分计算小我利弊的时候。他对着刘弗陵的目光微一点头，长身而起，一边向前行去，一边吟唱道：
刘病已虽只一人站在克尔哒哒面前，可他身后站立着成千上万的大汉百姓。
想当年大汉朝堂，文有司马迁、司马相如、东方朔、主父偃……武有卫青、霍去病、李广、赵破奴……
他们的身躯固然卑贱，可他们护国的心倒是比统统尸位素餐的达官朱紫都要崇高。
刘弗陵用草原短调答复克尔哒哒的题目，对他是极大的尊敬，可言语中传达的倒是大汉的威慑。