兼容并包，学贯中西，周氏家属的教诲是随期间窜改而与时俱进的。传闻，当初周叔弢的几个孩子在外洋留学时，当他们常常写信奉告父亲他们没法看到古书时，便会在不久日子里收到周叔弢从海内寄去的诸多古书。除了常见的《三国演义》以外，另有一些比较少见的《仇注杜诗》、《智永千字文》等。周叔弢所选的册本，一部分是孩子们学习所需的必读物，另有一部分是他但愿孩子们能浏览的知识。对于父亲的保举，孩子们向来都来者不拒，因为在他们的内心，父亲是一个令他们佩服的博学多才之人，能经过他保举的书，必定有其精美不凡之处。常常拿到，他们都能充满等候地读下去，品下去。
启新的胜利，与周学熙的计谋目光和超前认识密不成分，亦是他，灵敏地重视到在一战发作不久后，华南地区的纺织业不竭鼓起，而当时华北地区纺织业还是大片空缺，他认识到这是个庞大的商机。他当机立断，寻求合作力量，选址、建厂、招工，不久以后，天津华新纺织厂建立。最后采纳“包工缴办”法，即每件纱规定工缴用度。当时，在棉贱纱贵的环境下，华新开厂以来，很快实现丰富红利。仅是1919年一年，就赢利高达140万元，而华新总本钱不过200万元。从1919年到1922年，四年间华新共赢利413万余元，超越本钱一倍以上。
恰是这个决定，俄然之间，如星斗并轨，如沧海逆流，窜改了他的全部宿命，也窜改了周家的运气。在周学熙之前，周家是传统的官宦之家，如无不测，先人都将沿着预设的轨道走下去，读书、测验、落第、退隐、提携族人、扩大影响、培养下一代，纵使转行，也不过乎是治病救人、研讨学问；而周学熙，给了这个家属另一个能够性，仿佛是感遭到了期间在冥冥当中的呼唤，周家自此由政从商，开端了一场悄无声气而近乎完美的胜利过渡。
他曾给周学海、周学铭两个孩子寄语道：
作为当时中国首屈一指的汗青学家，周一良曾多次出国，去非洲、欧洲、美洲等地讲学，停止学术交换。1981年，已是古稀之年的周一良先生招聘担负《中国大百科全书·中国汗青》的编辑委员会委员，前任常务副主任，同时兼任分支学科三国两晋南北朝史主编。季羡林先生生前忆及周一良，曾经的北大校长如此评价：他专治魏晋南北朝史，旁及敦煌文献，佛教研讨，多有所获，巍然大师，海内无出其右者。周一良在史学上的成绩，一方面是他本身的不懈尽力，另一方面或许也受家学影响，周家先人里曾有一名梵学研讨大师，说来也当得起一句“家学渊源”。
周一良是周家长房周学海一支的，父亲周叔弢极其正视教诲，他在家中私塾一向念到去燕京大学修国文，一年后，转入辅仁大学修汗青，次年，重转回燕京大学汗青系。周一良很有说话天赋，精通数门外语，但最钟情汉语，钟爱汉史。作为一名汗青学家，他研讨最深、最有成绩的是魏晋南北朝史，著书立说，影响最广的倒是亚洲史。
1949年之前，周一良曾讲授日本史。1949年后，他在北大任教，创设亚洲各国史课程，为新中国培养了一多量亚洲史及日本史的人才。他于这个范畴的著作有《日本明治维新前后的农夫活动》《关于明治维新的几个题目》《东学党——朝鲜的反封建反帝斗争》，并主编了高校课本《亚洲各国当代史》。20世纪50-60年代，周一良撰写多篇中国与朝鲜等亚洲国度干系史的文章，对中国生长和亚洲各国的友爱干系感化甚深；值得一提的是，周一良对中日文明干系史上的题目，以及两国文明的异同及其启事也很有研讨。20世纪80年代，他主编了《中外文明交换史》，初次提出狭义、广义和深义文明的论点，使文明题目的会商达到了新的高度，为汗青学的研讨供应了一种全新的思惟体例。