另有马钰传郭靖，一样也是没有正式的师徒名分，就将《全至心法》教了出去……
一来是二者一个讲究“阴进阳退”、一个讲究“恪守元气”，的确有相互弥补之处，二来也是楚鹿人想要做个关于“融会”的本质的尝试……
只是……楚鹿人将左手画方、右手画圆，练得滚瓜烂熟，以他现在的节制力，左手画个龙、右手画一道彩虹都没题目，但是还是没法各自利用分歧的剑法！
一次次融会的经历，令楚鹿人的猜想，也更加详细起来，直到有了此次半尝试性子的融会！
清闲派祖师历代“破译”的成果不可，谢烟客胡扯的乱练之法也不可……
路上也没有太急，特地雇了马车，边赶路、边研讨这两部心法、两部剑法。
并且……我甚么时候给你《全真剑法》了吗？
六天后，楚鹿人才颠簸着来到了华州，先在华阴城住了一晚，在堆栈中趁着城内安稳，将两部心法、两部剑法融会……
当时楚鹿人就已经对“融会”与“徽章”的道理有所猜想……
毕竟从发力体例，到内息在经脉中的运转，都截然分歧、乃至有所抵触，不是心分两用就能各自利用分歧武学的。
赵志敬纯粹为了整人，都能够将这剑谱给杨过。
不过像是九阴总纲、九阳神功，固然都是九阴上卷的心法进一步衍化而来，但已经有新的意志在此中，想来也都是能够的。
据楚鹿人察看，每次本身学会新的武学后，认识中所构成的“徽章”，很能够就是初创者在创出这门武学时，所揭示出的纯粹意志。
得了这心法和剑法以后，楚鹿人本来还想盘桓几日，看看在终南山上，就将“全真剑法+玉女素心剑法”、“全至心法+玉女心经”相互融会。
至于“融会”出的成果，也将是新的武道意志……
至于内功心法方面，楚鹿人也踌躇过——《玉女心经》是林朝英的顶峰之著，而《全至心法》只是王重阳武功大成后，为了传下弟子，而经心清算编辑的一部根本功法。
田伯光必定要将岳不群引得远一些，才敢上华山寻人！
前二者以楚鹿人的成就，已经能够看出相互之间有所共同，模糊有合击之术的影子。
此次《玉女心经》和《全至心法》的融会大胜利，令楚鹿人更加信赖本身的猜想。
岳不群本就需求鼓吹，故而这动静并不隐蔽，并且长安说到底间隔全真派更近……
虽说现在谁都晓得，全真派不敢有太大的行动，但岳不群来这儿行侠仗义，总得先和重阳宫打个号召。
是以楚鹿人算是晓得动静很早的，特地有华山弟子来重阳宫通禀此事时，楚鹿人就一道传闻。
马钰天然不会有甚么定见，反而很感激岳大掌门脱手。
两次融会都非常胜利，特别是《玉女心经》与《全至心法》的融会，给了楚鹿人极大的信心。
离了终南山，楚鹿人先在长安落了一脚，歇息一晚后，也不睬会田伯光向陕东流窜的动静，直接顺着渭水，奔华州而去……
“这多不美意义，《天赋功》本来就是重阳祖师所著，我不过是物归原主罢了……如何还光驾全真派传授《全至心法》和《全真剑法》呢？”楚鹿人非常不美意义的接过了马钰递过来的秘笈。
是以楚鹿人不管对一门武学，本身材味的有多高深，都没法再次构成耗损过的徽章，并且其别人做出的，不含有武道意志的简朴改进、或是纯真仿照，是没法构成徽章。
想要假装没听到，也蛮难的！
而融会……
不过楚鹿人还没有完整调剂好状况，将两部心法、两部剑法吃透，便传闻了岳不群佳耦应武林同道所邀下山，决定追杀田伯光、为武林除害的动静！