他不会看几步，走一步。
没无益，便没有虔诚。
卖力得银子是利，卖力当官也是利，卖力封妻荫子更是利，卖力衣锦回籍也是利。
督漕道郑标不是国士，倒是个很务实的人，这类人算是贼来降贼，鞑来降鞑的典范范例。
不过有件事李、胡二民气里一向不解，就是不晓得为甚么陆都督既不让他们带兵，也不赐与其他职事安排，但走哪都把他二人带上，时不时还问胡尚友些周王的事，不知葫芦里卖的甚么药。
偶然候，陆四感觉本身更像是个土著造反者，跟李自成、张献忠差未几的真反贼，而不是一心带领明末中国群众迈向康庄大道的反动者。
甚么最实际，钱最实际。
陆四只要城中次序规复，其他的事情他暂不会干与。
身为农户的陆四必定但愿有人捧他的场，因为这庄赢来的银子是他自个的。
和读书人要讲亡国亡天下，和不识字的就得讲些不能让鞑子占我们地，住我们房，抢我们钱，吃我们粮，玩我们女人这类浅显易懂的话。
都督这那里是跟你们对赌，清楚就是拉一头骡子过来问你们是马还是驴啊！
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这利字也不是甚么贬的，拿不脱手，说不出口见不得人的东西。相反，这利字乃是人类社会进步的根本地点。
东西都叫鞑子占了去，我们喝西北风？
在孙武进的鼓励下，徐和尚、麻3、孙四他们也纷繁下重注，就是降将李棲凤和胡尚友传闻这过后也凑了一千两下注，但这二人却不是下那东奴不入关，而是下的是东奴入关。
沈廷扬出城后不是没有人思疑这家伙会跑，但陆四倒是用人不疑，疑人不消。在他看来，这沈廷扬乃是少年任侠之辈，以是这类人于信义看得最重，故而毫不成能放他陆四“鸽子”。
东奴敢入关？
没无益，便没有进步；
孙武进拿着他开的那份物质清单和郑芝豹商谈起来，郑芝豹一点也没有顺从“赎金”这回事，反而民孙武进就淮军讨取物质的数量停止了据理力图。
想来，他郑家于海上扣船绑人要钱这类事也干的很多，算是成本行了。
打死孙武进也不信关外的鞑子敢进中原逐甚么鹿，以是都督这庄必须打爆！
安东城中缉获的银两并未几，路振飞的临时漕院统共就抄了三千多两银子，县衙库房更是少得不幸，只六百多两，倒是淮安总兵府内抄出了一万多两。
陆四不好赌，但他要让部下们明白一个事理，那就是十赌九输。
果不其然，半个时候后沈廷扬就同其族弟沈廷飞带那千余水兵来投了，陆四命沈部于城中安设，不解其兵器。
已经进入造反第二阶段的陆四很清楚淮军高低的好处底子地点，以是他就得环绕这个底子好处做些实际性的事情。
几句乡音一说，纵是对沈部有警戒的淮军将领们对这帮老乡也生了靠近之心。
就他们那点人进关抢抢就得了，还真觉得能坐了汉人的江山？
徐和尚他们也有钱，过年的时候陆四在扬州给运河起事就跟随他的部下们分过一批银子，多的有千两，少的也有几十两。
“老徐的银子也不是风刮来的，你要银子不敷的话我能够借你，嗯，从你饷银中扣就行。”
仅从目前来看，能叫淮军高低持续同心跟他陆文宗干的独一体例就是利！
一个利字，道尽千古真谛。
套用后代时髦话讲，这些银子就是造反的“红利”。
利到位，民气就到位。
不过莫看没甚么时令，办事却很卖力，陆四让他卖力盘点城中赋税物质，他只用了半天就将账册给递了上来。