以是偶尔作死一下或答应以，但是“官方”活动还是需求限定一下的。
地脉给补好魔以后，说声一二三，战役便能够开端了，借由圣杯存储的庞大魔力，把戏师便能够从“天下外侧”的英魂之座上呼唤从者。
魔王娘化是常态，今后另有打麻将岭上着花一起胡到底的魔王，她也是女的。
从环保的角度讲确切如此，不过如许的宣言再加上他不如何吃力就插死Berserker的气力，根基上肯定了他终究总BOSS的身份了。
特别是以不幸在作品的本篇当中已经便当掉的楪祈与正踏上最后的征途的saber。
而如果在人气持平的状况下，停止角色人气高低的比较的话，那更是不需求了，客观意义上这是一种谋事行动，轻易形成挑起粉丝之间的冲突。
当然了，考核作品人气的话，很简朴的通过漫画销量来做出判定，而作为贸易出版社，衡量一部作品的团体代价的时候，周边产品的销量必定需求考虑此中。
“从作品上来讲，saber一向以骑士自居，剑术超强，以男性的语气说话，各种特性都合适亚瑟王的设定……除了她是个女孩。”
“她是亚瑟王，亚瑟王是她？”
因为本身作品之间就有人气的差异，如果在做角色排序的话，根基上脱不出大人气作品的角色压抑人气普通作品的角色。
本来战役是不存在的，不过御三家在完成这个典礼以后，都想对其停止独占，以是才有了所谓的“圣杯战役”。
以人气而论，saber是毫无疑问的fate看板角色，大抵大家都有一颗近战的心，固然故事的停顿，能抡起刀来贴身近战还能打出飒爽英姿的女剑士，受欢迎程度超越了做长途输出的傲娇把戏师。
“以是说百目鬼教员应战了我们的感官和知识吗？”
以是……
普通出版社在做人气统计的时候，凡是都是同一个作品做人气顺位排序，因为分歧的作品之间停止比较，粉丝和读者能够乐于如此，但实际上这对出版社意义不大。
如果说这个时候木槿社的有哪个角色的手办能够制霸全部手办界，那不成能，这内里有个决定性的缺点在于，能够超等大卖的角色……还没有动画化。
从读者的反应看来，这类出乎料想真的让他们很“哗然”。
而当参与战役的把戏师人数不敷的时候，圣杯就会自主的寻觅恰当的人选，卫宫士郎就属于这类环境。
但是在停止如许的身份猜想的时候，根基上性别是第一判定特性，猜女性角色的身份不管如何也猜不到男性身上去。
“略微考虑一下新番的织田信奈……以是这应当作为凡是征象来认知吗，魔王能变成女孩，以如许的逻辑，那骑士王作为女孩也没甚么题目。”
因为做了更“少年化”的措置，以是在少年漫画当中，此类敬爱又诱人的反派角色的运气都是肯定的，吊如DIO爷，也得扑街。
那机会成熟以后，存储在小圣杯当中的从者灵魂即会一起返回英魂之座，这时就会翻开一条通往“外侧”的路，然后把戏师们便能够操纵这条路达到一样活着界外侧的“本源之涡”，这就是设想圣杯的最后动机，也是终究目标。
本来用来储存从者灵魂的“小圣杯”确切是杯子形状的物品，不过在之前的第三次战役当中，小圣杯因不测损毁，是以从第四次圣杯战役开端以自律的人造人作为替代。
以后把戏师与英魂的战役开端以后，固然战役的停止，便能够分批次按步调，把一个一个从者的灵魂储存进小圣杯当中。