粉碎罐子所需的力量固然不大，可却属于外在四大行的内容，本身之前明显修炼的是“内”，如何会有“外”的结果呢？
他所发挥的“念”和周东刚才所演示的“念”，仿佛有着显着的差别。
本身并非那种一看就会的奇才型人物，何故仅仅练习了一次就把握了“念”的根基功呢？
“内涵的四大行名为‘点、舌、炼、发’，‘点’指的是集合间智，凝睇自我，使表情安静，说白了就是表情舒缓而精力集合；‘舌’指的是将‘点’的阶段中脑海里所描画的东西原本来本地化为言语，成为‘触发’的关头词；‘炼’指的是通过‘点’和‘舌’来炼升华意志，令其从简朴的‘意志’升华为具有力量的‘念’；而‘发’就是将通过‘炼’构成的‘念’发挥出来，由内而外，真正成为强大的力量。”
只要观点可不可，起码要有实际的参照物，才气够便利贯穿。
粉碎它！
翻开体系录相服从，程鹏设置了几组摄像头，将本身利用内涵四大行的全部过程详细录了下来，然后细心揣摩。
“起首是集合精力，将意念集合在一点上……然后是通过关头词把这个集合点激起出来……发作意志，将其具现……然后收回……”
程鹏心中欣喜，却又感到有些不对劲。
“发的技能，因大家分歧而有所窜改，俺的技能能力太大，没法在这里演示给你看，等你把握了缠和绝以后，我再到田野演示吧。”
当他大喝一声“破”的时候，阿谁空罐如同被无形的巨手捏住，立即就瘪了下去。
“线条环抱身材，代表缠；线条在身材内部，代表绝；线条化为火焰的形状，代表练；线条集合在手上放出，代表发。”
“嗯，了解精确。现在俺再把外在的四大行演示给你看。”
很明显，他犯了某些弊端。
周东揣摩了一下，感觉程鹏说得很有事理，因而便将课本翻倒约莫中段的处所：“要学习‘念’，就必须从‘四大行’开端。所谓的‘四大行’分为两个部分，一是内涵的四大行，通过自我的修行以学习和加强‘念’；一是外在的四大行，通过四种根基练习熟谙和利用‘念’。只要两种四大行都修炼完成，才称得上是一个合格的‘念’利用者。”
周东挠挠头，走到了程鹏面前约莫五步以外。
但程鹏仍然感受不对劲。
周东走后，程鹏就开端修炼“念”。
固然说这些设定也能够在论坛找到，但那里及得上一名念的妙手亲身演示，来得清楚明白呢？周东和他昔日无缘克日无交，不管是为了甚么，肯破钞这么长的时候，将念的全部内容原本来本先容和演示给他看，这就是一份情面。
“那就请给我直接讲合用方面的内容吧。”程鹏说，“我早一天练成，我们的比武便能够早一天停止，我猜你也等好久了吧。”
程鹏看他要走，赶紧叫住了他，请他演示一下内涵四大行和外在四大行。
看起来，结果仿佛很好。
“外在的四大行名为‘缠、绝、练、发’，‘缠’是让气稳定地活动满身，能够加强本身的防备力；‘绝’是消去‘气’，对本身用则可使本身的存在感亏弱，便于藏匿潜行，对仇敌用则可使仇敌的‘念’陷于断绝，丧失战役力。不管对己还是对人，一旦进入了‘绝’的状况，就会对于念的进犯全无防备力；‘练’指的是将安宁下来的气发作性地加强，以利用在各种技术方面；‘发’则是将念以本身独占的体例发挥出来，产生具有小我特性的各种结果――普通意义上来讲，把握了‘发’才算是真正把握了念。”