先是把他们弄上了疆场，然后便不管他们在疆场上的死活，就跟他们的家人杠上，有粮食就抢或“征”粮食，有存银就用各种名义拿去，而如果有个标致的媳妇或女人，那他们也会无前提地要去。
苏择东就以为：若商纣王真的是那么昏庸无能，他的存在就是为别人获得天下而做的嫁衣，那他的敌手又怎谈得上巨大？就那么一个昏君，击溃他莫非不是民气所向，分内的事情吗？
苏择东现在要做的可不是窜改这段汗青，或者竭尽尽力地贬低或者举高张士诚，他很清楚，在羽翼尚未饱满的时候，做的甚么事情，说的甚么话，都是徒劳无功，没有一点合用的代价！
就算是荒淫无道的纣王（后代史乘上如许说的），也是有人去帮他昭雪的，也是有人说他是冤枉的，而这千百年前的事情，谁又能清楚的晓得呢？
再者，如果现在不破钞大量的人力和物力，通过各种体例和手腕遣散正在城楼下的老百姓们。
现在，他要做的便是让周岩、谭震、刘明等人的吃人打算完完整全地幻灭，并且还要让他们晓得，民气可畏，“民可载舟亦可覆舟”的事理！
不过现在，吃了瘪的周岩仍然与谭震、刘明等人以为：
只如果他们以为的寒微或者说是低下阶层的公众们，获得了美的享用，或者有何幸运可托，对于他们来讲都是一种欺侮，即对他们剥削才气的质疑和踩踏！
不过，魂穿到元末的时候越长，苏择东就是晓得，他并不是救世主，他现在还不能摆布汗青的生长，他需求循序渐进，一步步打好根本，厚积薄发、有备无患才是获得天下的相称首要的前提！
而苏择东就是那样自发得是的人，就是他们获得本身应得的好处当中的搅屎棍，他底子不懂的这个天下的保存法例，以是他并不是失势者，与本身并不是一个层次和阶层的人。
商纣王是如许，脱脱带领的蒙古雄师也是如许的，或许，高邮城战役是张士诚在汗青的长河中留下本身的姓名的最为关头的一步！
斩杀完这一群杀手过后，苏择东想要将他们厚葬，但廖行天便可表示反对了，并非他对躺在地上，死得不能再死的杀手有甚么成见，而是为他们花时候、精力以及款项下葬，实在太合端方了！
“高邮城有救了！高邮城有救了！”
听完廖行天的劝止过后，苏择东便缓缓地收起了长剑，站在原地想想，的确对方如何说都是仇敌，如果本身作为一军的将领，为他们安葬是没有甚么，但现在本身名义上是明教的聚义堂堂主。
周岩是如许想的，吴世成也是如许想的，他们的翅膀，刘明等人都是如许想的；项锋固然并不是为了享用而是彰显他项家大少爷的气力，但此人做法和手腕与他们一样，都是一群吃狼奶长大的人。
围堵在城楼之下，眼睛短长些的百姓们还能清楚地看到他的身上另有血迹，他的脸上充满着刚毅和血性，他的眼神非常锋利，充满了丑恶。
他们开端大呼、开端呼喊着苏择东为仇人，为父母官，称他为大善人，说他绝对不会让百姓们绝望，不会让百姓们堕入窘境而不管不顾的，他们信赖，苏择东的呈现，绝对是高邮城战役的转折点。
自命不凡的权贵阶层，是不会让他们以为是屁民、乱民的寒微阶层的人，享遭到好的糊口和感遭到美的存在的，只要他们眼中的乱民、屁民有了那么一点存粮和银两，他们都会无止地步剥削。
他们的确是有资格问心无愧地死去，作为杀手，他们做了本身能做的统统，不过被逼无法地跟苏择东等人作对，只能说是他们的命不好，跟错了步队。