“此事一点不假，阳明祖师对王琼的知遇之恩酬谢毕生，王琼也确是阉党中人。后报酬贤者讳，少有人提及。”陈慕沙说道。
好文章的灵魂就是感动听心，此文便有一处，乃是：知遇之恩，当以死相报。
“烦请师弟举几个例子申明。”祝云祗道。
“没有没有。”
祝云祗分辩道：“这个不算，豫让乃战国时人，当时儒学尚未完整鼓起，诸子并行，刺客、游侠之风才得以畅行无阻。至今我孔教一统，焉能容此异端邪说再度横行。”
“东坡不是我道学中人，以是这个也不能算。”
祝云祗问道：“教员之前也见过这类飞天悍贼吗？”
“小师弟真有过目不忘的天赋。”祝云祗竖起拇指奖饰。
“王守仁巡抚赣南时，正逢宁王造反。阳明祖师临危稳定，独运神明，只调用四周几个府县的老弱兵卒就把预谋已久，部下精兵虎将如云的宁王平了。”何况气闲神定，胸有成竹地说道：
豫让拜别以后，不久，推测赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会颠末的桥下。襄子来到桥边，马俄然吃惊，襄子说：“此人必是豫让。”
到了陈府，何况趁别人不重视，对石榴说道：“这事千万别奉告教员，更不能奉告别人，我的事情我本身处理。”
厥后智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏同谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的地盘。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。
“你觉得呢？这些人都是大唐游侠一类的人物，等闲不肯与人来往，倒是言必信、诺必践，宁舍性命也要保护信义。”陈慕沙非常神驰地说道：
因而，豫让改名换姓，冒充为判刑退役之人，混进赵襄**里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人鞠问，发明他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”
一番辩论过后，大师也都没有持续下棋的雅兴了，何况内心另有事，便告别回家。
祝云祗奋然道：“弟子久侍太岳先生座侧，心中惟存儒学、礼教道统，刺客、游侠鄙弃仁义品德，弟子不敢苟同。”
石榴还想再警告他几句，却见小王爷在那边号召他们，何况走畴昔，却见棋盘已经摆好，明显又要大战几盘了。
不过严格说来，儒学跟理学还真不美满是一回事，理学是北宋末期程颐兄弟所创，到南宋朱熹时达到大成。和传统儒学比拟，理学更像禅宗，乃至能够说是儒学跟禅宗的一种连络体。
他的朋友为之抽泣道：“以你的才调，投奔到襄子门下效命办事，襄子必然会靠近你宠嬖你。他靠近你宠嬖你，你再做你想做的事，这岂不更轻易吗？为甚么竟要伤残身材，受很多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目标，这不也太难了吗！”
文章虽短，此中却又后代最常用的名言跟成语，如：士为知己者死，女为悦己者容、人以国士待我，我以国士报人，人以世人遇我，我以世人遇之。
“到时候再说。”何况不想再议论这件事。
豫让说：“既然已经投到他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来奉养君主啊。再说，我所做的确切是极难的事情，以是要如许做，恰是要使天下后代身为人臣却怀着异心去奉养君主的人感到惭愧啊。”
“传闻你们在周府见到了飞天悍贼？”陈慕沙问道。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子嘶哑。他把本身本来的形状变得人们没法辨认以后，到市上行乞。
派人查问，公然是豫让。